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巾帼不让须眉的意思(sī)下(xià)一句(jù)是什(shén)么(me),巾(jīn)帼不让须(xū)眉是什(shén)么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时,不比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇女的(de)头巾和头发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派人(rén)给司马懿送去(qù)巾帼,意谓(wèi)司马懿如同妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以为男(nán)子的代称(chēng)。

  古代有所(suǒ)作为者(zhě)多为男性,巾帼不让须眉,就(jiù)是指女(nǚ)子亦可为有(yǒu)所作为者,不一定比男子差。

  源出《三(sān)国(guó)志(zhì)·魏(wèi)志·明(míng)帝睿传》裴松之(菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗zhī)注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既(jì)屡遣(qiǎn)使交书,又致巾帼(guó)妇人之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下(xià)一句是什么

  巾帼不让须眉的(de)意(yì)思(sī)是女(nǚ)人不比男(nán)人差。

  下一句(jù)是:红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物(wù)。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和头发(fā)上(shàng)的装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉(méi)毛(máo)。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美,故以(yǐ)为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在举行祭祀大典时戴一种用丝(sī)织品或(huò)发丝(sī)制(zhì)成的头饰,这种头巾式的头饰(shì)叫巾(jīn)帼,其(qí)上还(hái)装缀(zhuì)着(zhe)一(yī)些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及颜色有(yǒu)多种,如用细(xì)长的马尾制(zhì)作的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼(guó菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗)”。

  因巾帼这类(lèi)物品是(shì)古(gǔ)代(dài)棚巧妇女(nǚ)的高贵(guì)装饰(shì),人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼(guó)”作为(wèi)妇女的尊称(chēng)。

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巾帼不让须(xū)眉(méi)的意思下一句是什么,巾帼不让须(xū)眉是(shì)什么(me)意思

  “巾帼不(bù)让须眉”意思指(zhǐ)的是(shì)女(nǚ)子有作为时,不比(bǐ)男人(rén)差(chà)。

  巾帼:妇女的(de)头巾和头(tóu)发上的装饰(shì)物。

  诸(zhū)葛亮派人给(gěi)司马懿送去(qù)巾帼,意谓司马懿(yì)如同妇人。

  后以“巾帼(guó)”为(wèi)妇女的(de)代称。

  古时男子以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠秀为美,故以为(wèi)男(nán)子的代称。

  古代(dài)有所作为者多为(wèi)男性,巾帼不让(ràng)须眉,就是指女子亦可(kě)为有所作(zuò)为者,不一定比男子(zi)差。

  源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又致巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣王。菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是什么

  巾帼(guó)不让(ràng)须眉的(de)意思是(shì)女人不比男人差。

  下一(yī)句是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头发(fā)上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美,故以为男子的代(dài)称。

  时候的贵族妇女,常在举行(xíng)祭祀大(dà)典时戴一种用丝织品或(huò)发丝制成的头饰,这种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼,其上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍(zhēn)贵首饰(shì)。

  巾(jīn)帼的(de)种类及颜(yán)色有多种(zhǒng),如用(yòng)细(xì)长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼(guó)这类物品是古代棚(péng)巧妇女(nǚ)的高贵(guì)装饰,人们(men)便称(chēng)女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人(rén)又把“巾(jīn)帼(guó)”作为妇(fù)女的尊称(chēng)。

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