明经和进士的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容是明经和进士(shì)区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容(róng)不同的(de)。

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明经和进(jìn)士(shì)的区别(bié)，明经(jīng)和进士(shì)两门考试的内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成(chéng)应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为(wèi)主的学堂相(xiāng)对立(lì)的旧(jiù)学的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特(tè)定的(de)时代背景中，似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改(gǎi)试(shì)策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的(de)弊端(duān)大加(jiā)抨击(jī)，例如(rú)熊(xióng)希(xī)龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书(shū)院的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教育组织形式(shì)和进(jìn)士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时务策(cè)三条，出身(shēn)同于进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)除(chú)考经学和时(shí)务策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策。

明经和进士有什(shén)么(me)区别

　　明经和进士的区别在于起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制度(dù)取士的(de)科(kē)目之(zhī)一(yī)。

　　废除(chú)时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一(yī)起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国政(zhèng)治(zhì)制度当中(zhōng)传统的(de不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情)世(shì)袭制观念，政(zhèng)府决定从民间选拔(bá)人才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁(xié)，皇上这样做的(de)目的(de)，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非(fēi)常深远的(de)，十五至十六世纪(jì)，这(zhè)种(zhǒng)制度(dù)逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家，到了十七世(shì)纪，欧(ōu)洲的(de)传教士来到(dào)中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一(yī)直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制(zhì)已经废除(chú)，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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