莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥？是但行好事的(de)。关于莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥以(yǐ)及(jí)莫问前程(chéng)上一句是啥，莫(mò)问前程上一句是什么？，有句话叫莫(mò)问前(qián)程，莫(mò)问前程前面(miàn)一句(jù)是什么？，莫问前程的上一句等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫(mò)问(wèn)前(qián)程的意(yì)思

　　莫问前程(chéng)的意思是自身要多(duō)做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不(bù)要(yào)去牵挂(guà)往后的(de)发(fā)展。

　　出(chū)自(zì)明代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。河(hé)狭水激，人(rén)急计生。

　　译文(wén)为自(zì)身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道(dào)窄水(shuǐ)流湍(tuān)急，人能在事态(tài)紧急(jí)的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是(shì)但行好事，意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善(shàn)行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报、报酬(chóu)的(de)豁达之(zhī)心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员干部身上(shàng)，则要(yào)求党员(yuán)干(gàn)部(bù)但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这样几个方面(miàn)：一是(shì)谈(tán)人及人际关系，二(èr)是谈命运，三是谈如何处(chù)世(shì)，四是表(biǎo)达对读书(shū)的看法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私(sī)变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势(shì)，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强(qiáng)调命(mìng)运(yùn)和报应的内容，认为人的一切都是命运安(ān)排的，人(rén)应行(xíng)善，才会有(yǒu)好的(de)际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅叙(xù)述如何待(dài)人接物，这(zhè)部分内容是全(quán)文的(de)核心。<乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里/p>

　　文中对忍让多有描述，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主(zhǔ)张自(zì)我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性(xìng)，认为这是做事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人之心不可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了(le)正(zhèng)统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同(tóng)思(sī)想的人(rén)都可以从中看到自己认可(kě)的(de)格言，使之(zhī)具有了广泛的(de)代(dài)表性(xìng)。

作(zuò)品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的文(wén)化是一(yī)定的社会政治经济在(zài)观(guān)念形态上(shàng)的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里由于时代和历史的局(jú)限，必(bì)然打(dǎ)上那个时代的(de)印记(jì)。

　　不(bù)少内(nèi)容反(fǎn)映了封建伦理和道德观念(niàn)，甚(shèn)至带(dài)有(yǒu)明显(xiǎn)的封建(jiàn)迷信(xìn)、宿命论(lùn)的(de)色彩(cǎi)；有的内容以个人为中心(xīn)，反映了当时及时下人们普(pǔ)遍存在(zài)的自私自利、损(sǔn)人利己的(de)思想；有的反(fǎn)映了在当时乃至当今(jīn)社会(huì)制(zhì)度下小市民阶(jiē)层得过且过(guò)、畏(wèi)缩苟安的心理(lǐ)和避(bì)祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失(shī)为对社会现象的正(zhèng)确反映，今天已失(shī)去了借鉴的意义(yì)；还有一些内容含义比较(jiào)模糊，或者(zhě)只有片面的真理性，如果不(bù)做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是(shì)不符合时代(dài)精(jīng)神的，我们(men)要(yào)在阅读时采(cǎi)取(qǔ)批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸取其有营养的成分，古(gǔ)为今用。

莫问前(qián)程的(de)上一句(jù)是(shì)什(shén)么

    　1、莫问(wèn)前程的前一句是但行好(hǎo)事。

　　但行好事(shì)，莫问前程的意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　行善不但是一个人道(dào)德品质(zhì)高尚(shàng)的表现，更是(shì)为自己和家人积德(dé)。

　　所以(yǐ)只(zhǐ)管(guǎn)去做好事(shì)，不要问做了好事会给自己带(dài)来(lái)什(shén)么利益，因为善有(yǒu)善报。

　　2、这句话出(chū)自明(míng)代(dài)的《增广贤文》，原文是：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器晚(wǎn)成。

　　一年之计在(zài)于(yú)春，一日之计在于寅。

　　一(yī)家之计在(zài)于和(hé)，一生之计在于勤。

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