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其人(rén)舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是(shì)什么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之(zhī)一，是一(yī)部以记言为主的语录体(tǐ)散文集，主要(yào)以语录和对话文体的形82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头式记录了孔子及其弟子的(de)言行，集中体现(xiàn)了孔子的政治(zhì)、审美(měi)、道(dào)德(dé)伦理和功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论(lùn)语(yǔ)》内容涉及政治(zhì)、教(jiào)育、文学、哲学以(yǐ)及立(lì)身(shēn)处世的道理等(děng)多方面。

　　早在春秋后期孔子(zi)设坛(tán)讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后(hòu)，他的(de)弟子和再(zài)传弟子代(dài)代传授他的言论(lùn)，并(bìng)逐渐将这些口头记诵的语(yǔ)录言行(xíng)记录下来，因此(cǐ)称(chēng)为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子的言(yán)行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣人之语言，论(lùn)者(zhě)，诸(zhū)儒之讨(tǎo)论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的(de)意思，所(suǒ)谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子(zi)及其(qí)弟子(zi)的言(yán)行记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔子与弟(dì)子及时人谈(tán)论之语约444章，记孔门弟(dì)子相互谈论(lùn)之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容博大精深，包罗(luó)万象，《论语》的思想主要(yào)有三(sān)个既各自(zì)独(dú)立又紧(jǐn)密相依的范畴：伦理(lǐ)道德范(fàn)畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心(xīn)深处的一82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头种真实(shí)的状态(tài)，折中真的极致必然(rán)是善的，这种真和善的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的(de)范畴，进而(ér)将礼阐述为适应(yīng)仁、表(biǎo)达仁的一种合理的社会关系与待人(rén)接物的规范，进而明确“中庸”的(de)系(xì)统(tǒng)方(fāng)法(fǎ)论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核(hé)心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊儒(rú)术”之后，被尊为“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉(hóu)衿(jīn)”，是研究孔子及(jí)儒家思想(xiǎng)尤其是原始(shǐ)儒家思想的第(dì)一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为(wèi)“四书(shū)”，使之在儒家经(jīng)典中(zhōng)的地位日益提(tí)高。

　　元代延(yán)祐年间，科举开始以(yǐ)“四(sì)书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运(yùn)动，废除科举之前，《论语(yǔ)》一直是(shì)学子(zi)士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之(zhī)列是在(zài)唐代。

　　“到唐(táng)代，礼(lǐ)有(yǒu)《周(zhōu)礼(lǐ)》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个(gè)侧面(miàn)反(fǎn)映(yìng)出(chū)此书(shū)在中国古代社会(huì)所发挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的(de)思想家(jiā)、教(jiào)育家、儒家学派(pài)创(chuàng)始人。

　　相(xiāng)传有弟子三(sān)千，贤(xián)弟子七十二人，孔子曾带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一(yī)位古(gǔ)文献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作(zuò)《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文(wén)化中(zhōng)的(de)核心学说(shuō)儒(rú)家(jiā)的首代宗师(shī)，集华(huá)夏上古文化之大成，在世(shì)时(shí)已被誉为“天纵(zòng)之(zhī)圣(shèng)”、“天(tiān)之木铎”，是(shì)当时社会(huì)上最(zuì)博学者之(zhī)一，并且被后(hòu)世统(tǒng)治者(zhě)尊(zūn)为至圣、至圣先(xiān)师、万世师(shī)表。

　　孔子和他创(chuàng)立(lì)的儒(rú)家思想对中(zhōng)国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区(qū)有深远的影响，这些地区又(yòu)被称为(wèi)儒家文化圈。

其人舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处(chù)：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈让雹何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心天地(dì)会崩塌，自身失去(qù)依存(cún)的地方，(于是)不吃(chī)不睡的了。

　　又(yòu)有一个担心他因为那担心(xīn)而出(chū)问题(tí)的人(rén)，因此就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一(yī)起的气体，气往哪(nǎ)里崩(bēng)溃呢(ne)。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在(zài)天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚集的气体，太(tài)阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不会掉(diào)下(xià)来吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的(de)人说(shuō)：“所(suǒ)谓地吗，就(jiù)是(shì)很多土块聚集，它填充了四方所有(yǒu)的(de)角(jiǎo)落，它还往哪(nǎ)里塌(tā)土(tǔ)块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终日是(shì)在这地(dì)上进行(xíng)，干(gàn)吗还要担心地会塌(tā)呢?”于是那人(rén)释然而(ér)开心，劝导他的人也(yě)释然而开(kāi)心。

　　基(jī)本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求(qiú)远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字(zì)义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中比自(zì)己年(nián)纪(jì)小或辈分低(dī)的：舍(shě)弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或三十里(lǐ)为一(yī)舍：退避三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关组(zǔ)词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍(shě)得(dé)下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛(fú)法，或为布施寺院，自作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不(bù)忍放弃或离(lí)开(kāi)，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他(tā)从(cóng)来～乱花(huā)一(yī)分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根(gēn)本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部(bù)分，而追求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根(gēn)本(běn)蔽滑(huá)枝，而在枝节(jié)上(shàng)下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃(qì)本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍(shě)不得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋(jìn)宏敏(mǐn)国公子重耳遵守诺言，主动把军队(duì)后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回避。

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