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天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)上(shàng)一(yī)句(jù)是(shì)啥？是但行好事的。关于莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一(yī)句是什么(me)？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程的上(shàng)一(yī)句等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问前程的(de)意思(sī)

　　莫(mò)问前程的(de)意思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前(qián)程(chéng)”的意思(sī)是自(zì)身要(yào)多(duō)做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发展。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍(tuān)急(jí)，人(rén)能在事态紧(jǐn)急(jí)的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思一句(jù)是(shì)啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上(shàng)一句是但行好事，意(yì)思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤(xián)文》记载：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下。

这句话传递(dì)了两种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望(wàng)回(huí)报(bào)、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这(zhè)两种心(xīn)态用(yòng)于党员(yuán)干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的(de)内容大致有这样几个方面：一是谈人(rén)及人际关系，二是谈命(mìng)运，三(sān)是谈如何处世(shì)，四是(shì)表达对(duì)读书的(de)看法。

　　在《增(zēng)广贤(xián)文》描(miáo)述的(de)世界里，人(rén)是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富(fù)，趋(qū)炎附(fù)势，从而使世界布满(mǎn)了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和报应(yīng)的内(nèi)容，认为人的一(yī)切都是命运(yùn)安(ān)排的，人(rén)应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇(piān)幅叙(xù)述如何(hé)待人接物(wù)，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中(zhōng)对(duì)忍让多(duō)有(yǒu)描(miáo)述，认(rèn)为忍(rěn)让是消除烦恼(nǎo)祸患(huàn)的方(fāng)法。

　　在主张自(zì)我(wǒ)保护、谨(jǐn)慎忍让的(de)同时，也强(qiáng)调(diào)人的主(zhǔ)观能(néng)动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之心不可有，防人(rén)之心不(bù)可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书(shū)的重要、孝义的可贵(guì)，这些(xiē)观点体现了(le)正统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不(bù)同思想的(de)人都(dōu)可以从中看(kàn)到自己认可(kě)的格(gé)言(yán)，使之具(jù)有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社(shè)会(huì)政治经济在观(guān)念(niàn)形(xíng)态上的反(fǎn)映，《增广贤文(wén)》也(yě)不例外。

　　由于时(shí)代和历史的局限，必然打(dǎ)上那个时(shí)代的(de)印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和道(dào)德观(guān)念，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有的(de)内容以个人为中心，反(fǎn)映(yìng)了(le)当时及时下人们普遍(biàn)存在的(de)自私自利、损人利己的思想；有的反映了在(zài)当时乃至当(dāng)今(jīn)社会制(zhì)度(dù)下小市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和(hé)避祸厌(yàn)世的消极人(rén)生哲(zhé)学；有的(de)在当(dāng)时社会(huì)不失为(wèi)对(duì)社会现象(xiàng)的正确反映，今(jīn)天已(yǐ)失去了(le)借鉴的意义；还(hái)有一些内容含义比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真(zhēn)理性，如果(guǒ)不做正确的理(lǐ)解，就会(huì)变(biàn)成错误的东(dōng)西。

　　这些(xiē)都是不(bù)符合时代精神的，我们要(yào)在阅读时采取(qǔ)批判(pàn)的态(tài)度(dù)，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取其(qí)有(yǒu)营养的成(chéng)分，古为今用。