悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》的。

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悲守穷庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及表(biǎo)达了什么(me)愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也(yě)三公分是多少厘米 三公分是多少毫米，才须学(xué)也，非(fēi)学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么(me)来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将复(fù)何(hé)及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国时(shí)期(qī)政治家诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁(jié)、才学渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿子的(de)殷殷(yīn)教(jiào)诲(huì)与无限期(qī)望尽在此书(shū)中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励(lì)精(jīng)，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所三公分是多少厘米 三公分是多少毫米以不学习(xí)就无(wú)法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液(yè)昌振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用(yòng)，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务必(bì)要(yào)节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高(gāo)望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才须学(xué)也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的(de)学习心境(jìng)！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力(lì)学习，就不能(néng)增加自己的(de)才干；但在学习(xí)的过程(chéng)中，决心(xīn)和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了意志(zhì)力，就会半(bàn)途而废(fèi)。

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