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苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义

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  “兵(bīng)革(gé)非不(bù)坚利也”的兵革的意思:泛苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义指兵器配备。

  出(chū)自《得道多助(zhù),失道寡助》:“城(chéng)非(fēi)不(bù)高也,池非不深也,兵革非(fēi)不坚利也,米粟非不多也,委而去之(zhī),是(shì)有利地势(shì)不(bù)如人和也(yě)。

  故曰:域民不(bù)以封疆之界,固国不以山溪之险,威全国(guó)不以(yǐ)兵革之利(lì)。

  ”译文(wén):城墙并(bìng)不是不高啊(a),护(hù)城河(hé)并不是不深(shēn)啊,兵器配(p苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义èi)备(bèi)也并(bìng)不是不(bù)精巧啊,粮(liáng)食供应(yīng)也并不是不充足(zú)啊,可是,守城一方仍是弃城(chéng)而逃,这是由于作战的地舆局势(再好),也比不(bù)上深得人心、内部(bù)联(lián)合啊。

  所以说:使大(dà)众(zhòng)久居下来而不迁到其它的当地去,不(bù)能依(yī)托划定边境的边界,巩(gǒng)固国防不能靠山河的险(xiǎn)峻,震撼全国不(bù)能靠(kào)武(wǔ)力的强壮。

  《得道多助(zhù),失道寡助》出自《孟子·公孙丑(chǒu)下》,指站在正义、善良方(fāng)面,会(huì)得到多数人的(de)支撑协助;

  违反道义、善(shàn)良,必定陷于孤立(lì)。

  文章经过对“有(yǒu)利地势”、“有利地势”、“人(rén)和”,并将这(zhè)三者(zhě)加(jiā)以比(bǐ)较(jiào),层层(céng)递(dì)进。

  证明了(le)“有(yǒu)利地(dì)势(shì)不如(rú)有利地势,有利地势(shì)不如人和”的道理。

兵革非不坚利也的坚(jiān)利(lì)是什么(me)意思?

  “坚(jiān)利”的意思是:坚(jiān)韧而尖利。

  此句语(yǔ)出《孟子:有利地(dì)势不如有(yǒu)利(lì)地势,有利地势(shì)不如人(rén)和》,其间,兵指兵器,革指其他配备。

  全句的意(yì)思是:作战(zhàn)的兵器和配备不是不精(jīng)巧啊(a)!

  原(yuán)文(wén)中,孟子强(qiáng)调了战役中(zhōng)主(zhǔ)观因(yīn)素的重春睁要性,人和在战役(yì)中的主导作用(yòng)。

  “坚(jiān)利”的引用释(shì)义

  1、唐·柳宗(zōng)元《非国语上·问战》:“士卒之熟练者众寡?器械之坚利(lì)者何若?” 

  2、清·刘(liú)献(xiàn)廷《广阳杂(zá)记(jì)》卷四:“火器兵(bīng)仗(zhàng),坚(jiān)利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二(èr)编第二章第四节(jié):“不过销(xiāo)森(sēn)扮羌人刀不坚利(lì),四万汉亏灶(zào)兵一个月(yuè)便可打败三万(wàn)羌兵。

  ”

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