谋女郎都有谁谋女郎是褒义还是贬义-南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询

谋女郎都有谁谋女郎是褒义还是贬义盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是(shì)多少啊？是(shì)211700的。关于盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少啊以(yǐ)及盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊，盱眙邮(yóu)政(zhèng)编号是多少，江苏盱(xū)眙的邮编(biān)是多少，盱眙县区号(hào)邮(yóu)编，盱眙县的邮编等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

盱(xū)眙的邮编号(hào)码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡(dù)区域，属季(jì)风性(xìng)湿润(rùn)气候。

　　地势西南高(gāo)，多(duō)丘陵；东北低(dī)、多平原(yuán)；呈(chéng)阶梯(tī)状倾(qīng)斜，高(gāo)差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经(jīng)境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖(hú)，有(yǒu)低山、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖(hú)圩区等多(duō)种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评(píng)为第(dì)二批国家全域(yù)旅游(yóu)示(shì)范(fàn)区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为(wèi)唐宋名(míng)城——古泗(sì)州州府所(suǒ)在地，曾孕育一(yī)代开国帝王(wáng)朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹众多，境内出土(tǔ)过世界(jiè)最早(zǎo)的彗星运行图和战(zhàn)国时期(qī)的陈璋圆壶(hú)谋女郎都有谁谋女郎是褒义还是贬义。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国(guó)科(kē)学院院士、古脊(jí)椎动物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱(xū)眙(yí)鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的(de)下草湾(wān)淮河(hé)东(dōng)岸采(cǎi)集到一(yī)段骨(gǔ)化石，经研究(jiū)确认为(wèi)人的股(gǔ)骨(gǔ)化(huà)石，是(shì)更新世晚期人类(lèi)化石(shí)，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被命名(míng)为“下草(cǎo)湾人”，考古界(jiè)称(chēng)为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的(de)发现打破(pò)了“南方(fāng)更新世晚(wǎn)期(qī)的地层中(zhōng)，无原(yuán)始人类踪迹可(kě)寻”的(de)论说(shuō)，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗的(de)发(fā)源(yuán)地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化(huà)可直溯五千(qiān)年前。

　　据(jù)对盱(xū)眙(yí)范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六郎墩等遗(yí)址考(kǎo)古成果表(biǎo)明：早(zǎo)在良(liáng)渚文化(huà)时(shí)期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的(de)史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以(yǐ)来，先(xiān)后在(zài)管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄花塘(táng)、东阳(yáng)等地出土新(xīn)石器(qì)时代(dài)的(de)石(shí)斧、石镰和大量(liàng)的陶(táo)器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址，考(kǎo谋女郎都有谁谋女郎是褒义还是贬义)古(gǔ)学家在这里发(fā)现了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶(táo)有(yǒu)扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了(le)轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺(yì)术天赋(fù)；石斧(fǔ)、石(shí)镰(lián)显然是盱眙人与大(dà)自(zì)然抗衡斗争，征服后的重要见(jiàn)证；这(zhè)些陶(táo)器兼有大汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有(yǒu)包(bāo)容精神。

传说故事(shì)

　　盱(xū)眙民间流传着许多古老(lǎo)的有趣故事，主要(yào)有：传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传说(shuō)、故事(shì)居多。

　　一是以(yǐ)杰(jié)出(chū)人(rén)物为内容的(de)传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的(de)传说，戚(qī)天官的传说，徐偃(yǎn)王的传(chuán)说(shuō)，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州(zhōu)大(dà)圣的传说，陈婴的(de)传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等(děng)。

　　如盱(xū)眙的来历(lì)，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河(hé)与九里荒的传说，万(wàn)塘的(de)传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品县令(lìng)为何称芝麻官(guān)，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等(děng)。

　　这些(xiē)传(chuán)说和故(gù)事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的(de)人物历史、自然概貌(mào)、社会生(shēng)产、风土(tǔ)人(rén)情以及文化传(chuán)统，反映(yìng)了人民群众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群(qún)众文化素(sù)养的提(tí)高和民族(zú)精(jīng)神的增强起到了潜移默化的作用，许多传说故事已结集出版，有(yǒu)的还被(bèi)改编成戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇”、戚(qī)天宫(gōng)的传(chuán)说(shuō)等。

盱眙(yí)的(de)邮编号码是(shì)多少啊

　　盱眙的(de)邮(yóu)编号码是 211700

　　盱(xū)眙的邮编号码是多少啊？是(shì)211700的。关于(yú)盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊(a)以(yǐ)及盱眙的(de)邮编号码是多少啊，盱眙邮政编(biān)号是(shì)多少，江苏盱眙的(de)邮编(biān)是(shì)多少，盱眙(yí)县区号(hào)邮编，盱眙县的(de)邮编等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与暖温带过(guò)渡区域(yù)，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东(dōng)北低(dī)、多平原；呈(chéng)阶梯状倾(qīng)斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖(hú)，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文(wén)化(huà)旅游(yóu)资源，曾获“中(zhōng)国旅(lǚ)游强县”等荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二批(pī)国家全(quán)域(yù)旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州(zhōu)，为唐宋名城(chéng)——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕(yùn)育一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土过世(shì)界最早(zǎo)的彗星运行图和战国(guó)时(shí)期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选2018年(nián)度全国投资潜力(lì)百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中(zhōng)国(guó)科学院院士、古脊椎动物和古人类研究(jiū)所所长(zhǎng)杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮(huái)河(hé)东岸采(cǎi)集到一段骨化(h谋女郎都有谁谋女郎是褒义还是贬义uà)石，经研究确(què)认(rèn)为人(rén)的股(gǔ)骨(gǔ)化石，是(shì)更新(xīn)世晚期(qī)人类化石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草(cǎo)湾文(wén)化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨化石的发(fā)现打破了(le)“南方(fāng)更新世晚(wǎn)期(qī)的地层中，无(wú)原(yuán)始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今为(wèi)止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史(shǐ)前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎(láng)墩等遗址考古成果表明(míng)：早(zǎo)在良渚文化(huà)时期、大汶口(kǒu)文化(huà)时期盱眙(yí)就有丰富(fù)的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等(děng)地(dì)出土新石(shí)器(qì)时代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里(lǐ)发(fā)现了(le)许多(duō)陶器，主要有红(hóng)陶(táo)，还有灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆(yuán)形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰陶(táo)有圆(yuán)柱(zhù)形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用了轮制(zhì)技术，黑亮(liàng)规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布(bù)纹，都凸(tū)现盱眙(yí)人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显(xiǎn)然(rán)是盱眙(yí)人与大自然(rán)抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包(bāo)容精神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱眙(yí)民间(jiān)流传着许多古老的有趣故事(shì)，主要有：传说、故(gù)事、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容(róng)的传(chuán)说和故事(shì)。

　　如朱元(yuán)璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭的传(chuán)说(shuō)，泗(sì)州大圣(shèng)的传说，陈婴的(de)传说(shuō)，苏(sū)轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五(wǔ)的(de)传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故(gù)为内容的传说和故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄(huáng)花塘(táng)的传说(shuō)，明(míng)祖陵的传说(shuō)，水(shuǐ)漫泗州的传说(shuō)，禹王河与九里荒的(de)传说，万塘的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传(chuán)说，七品县令为何称(chēng)芝麻(má)官，紫竹林为什么(me)没有紫竹(zhú)，野(yě)马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不同(tóng)侧面，饶有(yǒu)趣(qù)味地介绍了盱眙的(de)人物历史、自然(rán)概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及文(wén)化传统，反映了(le)人民(mín)群众的精(jīng)神和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素(sù)养的(de)提(tí)高和民族精(jīng)神的增强起到了潜移默化的作用(yòng)，许(xǔ)多传说(shuō)故(gù)事已(yǐ)结集出版，有(yǒu)的还(hái)被改编(biān)成戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。