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胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感悟,胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么

  《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》,主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大,进行胡服骑射改革的(de)故事(shì)。胡服骑(qí)射的故事

  战国(guó)时赵武灵王即(jí)位(wèi)的时候(hòu),赵国正处在国势(shì)衰落时期,就来连中山(shān)那(nà)样(yàng)的邻(lín)界小国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

  而在和一些大国的(de)战(zhàn)争中,赵国常吃(chī)败(bài)仗,大(dà)将被擒(qín),城邑被占。

  赵国眼(yǎn)看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

  特别(bié)是赵国在地(dì)理位置上(shàng),东北同东胡(hú)相接,北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻,西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

  这(zhè)些部落都是以游(yóu)牧(mù)为生,长于(yú)骑(qí)马射箭,他们(men)常(cháng)以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边境。

  赵武灵王看到胡(hú)人(rén)在军(jūn)事服饰方面有一些(xiē)特别的(de)长处:穿窄(zhǎi)袖短袄,生活起居和(hé)狩猎作战都比较(jiào)方便(biàn);

  作战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭,与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比,具(jù)有更(gèng)大的灵活机动性。

  他对手下(xià)说:“北方游牧民(mín)族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟,去如绝弦,是当今之(zhī)快速反应(yīng)部队(duì),带着这样的(de)部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵国(guó)强盛(sh环境污染有哪些方面,环境污染有哪些英语èng)的武灵王,对(duì)胡人(rén)骑(qí)兵的优越性,认识(shí)真切(qiè)。

  他认为以骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路,就对将军楼缓(huǎn)说:我国(guó)处(chù)在强敌包围之中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此,为了富国(guó)强兵,赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张,决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中(zhōng)原之(zhī)短。

启示

  这篇(piān)故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要转变的,看到好的东西就要借(jiè)鉴,胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点,他们机(jī)动力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速度快(kuài),服装便利,利于打游击战(zhàn)。

  不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机,机动(dòng)力差(chà),速度慢(màn)。

  所以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

  我们要善于借鉴别人的长处(chù),来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

基(jī)本解释

  据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记载:“今(jīn)吾(赵武灵(líng)王(wáng))将胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也记载:“十九年正月,大朝信宫,召肥义与(yǔ)议天下,五日而毕,遂(suì)下令易胡服,改兵制,习骑(qí)射(shè)”。

  是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天下,五日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射,励行(xíng)改革。

  当时(shí)所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”,是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装,同(tóng)中(zhōng)原华夏族人的(de)宽衣博(bó)带长袖大不相同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射(shè)”(骑在马上射箭),有(yǒu)别于中(zhōng)原地区传统的“步射”(徒步射箭(jiàn))。

  从此,使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng),逐渐改(gǎi)进(jìn)为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

  从(cóng)而(ér)顺(shùn)应了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势,为国家的稳固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们(men)什(shén)么道理

   《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》,主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国家的强大,进行胡服(fú)骑(qí)射改(gǎi)革的(de)故事(shì)。

胡服骑(qí)射的(de)故事

   赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国(guó),大兵经房子,抵达代地,再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠,向(xiàng)西攻到黄河,登上(shàng)黄华山(shān)顶,与国(guó)相肥义商议(yì)让(ràng)百姓(xìng)穿短衣(yī)胡(hú)服,学骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我(wǒ),但聪明(míng)的人会明白(bái)的。

  即使(shǐ)天(tiān)下的人都(dōu)嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ),我也这么做,一(yī)定能(néng)把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺(duó)过来!”于(yú)是改穿胡服。

   国人(rén)都不愿穿胡服,其中,公(gōng)子成称有病,不来上朝。

  赵王派人(rén)前去说服他(tā):“家事(shì)听从父母(mǔ),国政服(fú)从国(guó)君,现在我要(yào)人民改穿胡(hú)服,而(ér)叔父您不(bù)穿,我担(dān)心(xīn)天(tiān)下人(rén)会议论我徇私情。

  治理国家有一(yī)弯(wān)旅好定章法,要以有利人民为根本;处理(lǐ)政事要有一(yī)定原则,要以施行政(zhèng)令为重。

  宣(xuān)传道德要(yào)先让百姓议论明白,而推(tuī)行法令必(bì)须从(cóng)贵族近臣做起。

  所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔(shū)父(fù)您的榜样来(lái)完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说,中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下(xià),采(cǎi)用礼乐(lè)仪(yí)制(zhì),是远方国家(jiā)前(qián)来游观(guān),让周边地区学习效法的地方。

  现在君王您舍(shě)此不顾(gù),去(qù)仿效外族(zú)的服(fú)装,是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动,我(wǒ)希望您慎重考虑。

  ”使者回报(bào)赵王。

  赵王便亲自登门解(jiě)释说(shuō):“我国东(dōng)面有齐(qí)国(guó)、中山国;北面有燕国(guó)、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两国接(jiē)壤。

  如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭的训练,凭什(s环境污染有哪些方面,环境污染有哪些英语hén)么能守(shǒu)得住呢(ne)?先前中山国(guó)依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵(bīng),侵犯我(wǒ)们领土(tǔ),掠夺(duó)人民,又引水围灌鄗城,如果不是老(lǎo)天(tiān)保佑,鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

  此事先王深以为耻(chǐ)。

  所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡服,学习骑射,想以(yǐ)此抵御四面的灾难(nán),一报(bào)中山国之仇。

  而叔(shū)父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗(sú)。

  厌恶改(gǎi)变服(fú)装(zhuāng),忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱,我(wǒ)对您(nín)深感失望啊(a)!”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟,欣然从命,赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐(cì)给(gěi)他(tā)胡服,第(dì)二(èr)天他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

  于(yú)是,赵武灵(líng)王正式(shì)下达改穿(chuān)胡服(fú)的法令,提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道(dào)理

   这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人的思(sī)维是(shì)要转(zhuǎn)变的,看到好的东西(xī)就要借鉴,胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点,他(tā)们机动力强而且速度快(kuài),服装(zhuāng)便利,利于(yú)打(dǎ)游击(jī)战。

  不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机(jī),机动力差(chà),速度慢。

  所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

  我(wǒ环境污染有哪些方面,环境污染有哪些英语)们要善于借鉴别人的(de)长处,来弥补自己的短处。

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