还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却(què)突(tū)然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去(qù)了，可(kě)这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是(shì)成了(le)重灾区(qū)，短(duǎn)短几天(tiān)留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好像在(zài)揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一(yī)个(gè)叫做罗(luó)刹国(guó)的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却(què)被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥(jì)再(zài)也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻(chè)底(dǐ)污染，他(tā)想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什(shén)么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些(xiē)歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的(de)那些(xiē)人(rén)。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是(shì)这(zhè)么回事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社(shè)会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的(de)现(xiàn)象，难(nán)道(dào)真(zhēn)的(de)不值得我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起重(zhòng)整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省ata-galleryid="" data-ratio="0.765625" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="640">

这(zhè)也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出(chū)面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日(rì)出(chū)生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林(lín)和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既(jì)爱又(yòu)怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇(yù)车(chē)祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的(de)罗林那是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事(shì)上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留(liú)下一(yī)张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子(zi)妈始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常(cháng)有的(de)事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那(nà)里的风土人情以及特(tè)色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他(tā)还(hái)根据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作(zuò)，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也红了(le)，可是(shì)是(shì)非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个(gè)想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿(ér)过(guò)上了(le)半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态(tài)，他就那么(me)安(ān)安静静地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑(jí)，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一(yī)场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但这就(jiù)是他(tā)发(fā)自内(nèi)心想要的，做一(yī)个单(dān)纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些(xiē)年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的(de)姿(zī)态闯入(rù)这个时(shí)代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激(jī)发了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意为他(tā)不平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一(yī)直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时(shí)候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所在(zài泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省)吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名(míng)字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将传统文(wén)化(huà)与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复(fù)那(nà)几个人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一(yī)个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂(mà)的(de)不(bù)是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是(shì)批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似(shì)相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁(zào)的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀(dāo)郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的风(fēng)气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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