公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什(shén)么年代是两(liǎng)种说法，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年(nián)，公(gōng)元1世(shì)什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空纪(jì)是什么年代

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是(shì)一(yī)百年，通常是(shì)指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以(yǐ)被100整除的年代或(huò)此后(hòu)一年开始，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年(nián)通常表示“吾主(z什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空hǔ)之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公(gōng)元1年(nián)到(dào)公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定(dìng)义的话(huà)，2000年(nián)则为(wèi)21世纪的(de)第一(yī)年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　公元一世(shì)纪发生的(de)历(lì)史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝(cháo)政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余年(nián)为(wèi)天下母，辅(fǔ)佐了四个皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王(wáng)政君(jūn)为凭(píng)借，最初装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳的样子(zi)，不知疲倦地工(gōng)作(zuò)。

　　后来他广结名士(shì)和将(jiāng)相(xiāng)大臣，深得人(rén)心，凡(fán)是来投奔他的(de)，不(bù)论地方远近，出身(shēn)贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自(zì)己封邑里收来的钱(qián)和(hé)粮，都(dōu)拿出来赠(zèng)送给(gěi)宾客，而自己家里却(què)过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上(shàng)下(xià)皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后，王(wáng)莽官(guān)居大司马，以太后名(míng)义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自(zì)己(jǐ)的(de)女儿嫁(jià)给汉平帝(dì)做皇(huáng)后(hòu)，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年(nián)（元(yuán)始(shǐ)五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使同党(dǎng)向太皇太后王(wáng)政君上书(shū)，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要(yào)求，由(yóu)王(wáng)莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王(wáng)莽改年号为居摄(shè)元年(nián)。

　　三月，王莽(mǎng)立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄(shè)政旧(jiù)事(shì)，为(wèi)代汉做准备(bèi)。

　　此(cǐ)后数(shù)年(nián)间，关(guān)于(yú)王莽代汉(hàn)称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝(dì)金策(cè)书(shū)》，伪(wěi)托(tuō)汉高祖遗命，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽(mǎng)便到(dào)高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠(guān)觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定(dìng)国号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是(shì)东汉(hàn)章(zhāng)帝时(shí)召集大夫(fū)、博(bó)士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎(hǔ)观(guān)召(zhào)开的(de)一次讨论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提(tí)出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐(zhú)渐成(chéng)为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时各家(jiā)儒学学派传承不同，对于儒家经(jīng)典的版(bǎn)本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加(jiā)以(yǐ)统(tǒng)一，但(dàn)是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧(qí)异再次(cì)抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元(yuán)年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把(bǎ)谶纬(wěi)之学正式(shì)确立为官方的统(tǒng)治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一(yī)步结合起来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集(jí)各(gè)地著名儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异(yì)同，这就是历(lì)史上有名的(de)白(bái)虎观会议。

　　白虎观于(yú)当(dāng)时乃是(shì)朝廷(tíng)修缮儒学(xué)之所(suǒ)。

公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年(nián)？

　　公元1世(shì)纪是(shì)指公元1年(nián)到公元100年(nián)之册信间的一百州昌(chāng)轮年时间，包(bāo)括这两个年份。

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