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太深是一种什么体验,太深是不是不好

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  十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢,十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么呢,十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

  《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

  全诗四句(jù)二十八字,以(yǐ)每两句为一层意(yì)思,分别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng),展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

《十五夜望月(yuè)》翻译

  庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦,秋露无声(shēng)无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

  今天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月,不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家?

《十五夜望月(yuè)》原(yuán)诗

  中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦,冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

  今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望,不知秋思落谁(shuí)家。

《十五(wǔ)夜(yè)望月》注(zhù)释

  十五夜:指农历(lì)八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚上,即中秋夜。

  杜郎中(zhōng),名杜元颖。

  中庭(tíng):即(jí)庭中,庭院中。

  地白:指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露(lù)水(shuǐ)。

  尽:都。

  秋(qiū)思:秋(qiū)天的情思,这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

  落:在,到。

创作背(bèi)景

  此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详。

  只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作(zuò),寄友人杜元颖的(de)。

  原诗诗题下注(zhù)云:“时会琴(qín)客”,说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚,并非独吟。

赏(shǎng)析(xī)

  这是(shì太深是一种什么体验,太深是不是不好)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句。

  在民俗中,中秋(qiū)节的形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)。

  诗人望月兴叹,但写法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同,很有创造(zào)性,甚至(zhì)更耐人回味。

  前(qián)两句写景,不(bù)带一个“月”字;

  第三句(jù)才(cái)点明望月(yuè),而且推己及人(rén),扩大了(le)望月者的范围。

  但是,同(tóng)是望月,那感(gǎn)秋(qiū)之意,怀人之情(qíng),却是(shì)人各不同的。

  诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散,因而由月(yuè)宫的凄清,引出(chū)了(le)入骨的相思。

  这(zhè)首诗(shī)意(yì)境很美,首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画,用苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有画(huà)”。

  明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题材(cái)的版(bǎn)画,但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng),和(hé)王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合(hé),而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

  在这一点(diǎn)上,诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代(dài)替(tì)性。

  诗(shī)人运用形(xíng)象(xiàng)的语言,丰美的想象,渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛,把读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意境,加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾,将别离思(sī)聚的情意,表现得委婉动人(rén)。

作者简介

  唐诗人(rén)。

  字(zì)仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家(jiā)贫,“从军(jūn)走马十三年(nián)”,居乡则(zé)“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”,四十(shí)岁(suì)以后,“白发初为吏”,沉沦于下僚,任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类(lèi),世称王司马。

  他(tā)写了大量(liàng)的乐府,同情百姓疾苦(kǔ),与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思是什(shén)么?

  《十(shí)五(wǔ)夜(yè)颂旅(lǚ)望(wàng)月》译(yì)文:庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦,秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

  今夜(yè)明月当(dāng)空世(shì)间人人(rén)都仰望,不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家?

  全(quán)文:中庭(tíng)地白树栖鸦,冷(lěng)露无声湿桂(guì)花(huā)。

  今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望,不(bù)知秋思落谁家。

  《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

  全(quán)诗四句二十八(bā)字,以(yǐ)每两句为一层意思(sī),分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情,展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画(huà)。

  此诗以写景起,以抒情结,想象(xiàng)丰美,韵(yùn)味无穷。

  扩(kuò)展资料:

  “今夜月(yuè)明人尽望,不知秋思落谁家。

  ”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ),从作者的(de)一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月,又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思(sī)人怀(huái)远(yuǎn),意境阔大,含(hán)蓄不(bù)露。

  普天之下(xià)又有多少人在望月(yuè)思亲:在家乡的人思念远离(lí)的亲人,离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

  于是,水到渠成,吟出了这两句(jù)。

  前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng),不带一(yī)个“月”字;第三句才点(diǎn)明望(wàng)月,而(ér)且(qiě)推(tuī)己及(jí)人(rén),扩(kuò)大了望月者的范围。

  但是,同是望月,那感(gǎn)秋(qiū)之意,怀人之情,却是人(rén)各(gè)不同的。

  诗人(rén)怅然于家人离散,因而由(yóu)月宫的凄(qī)清,引出(chū)了入骨的相思。

  他(tā)的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

  然而(ér),在表现(xiàn)的时候(hòu),诗人却并不采用正面抒情的(de)方(fāng)式,直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念(niàn)之切(qiè);而是(shì)用了一种委婉的疑问语气:不知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁(shuí)的一(yī)边(biān)。

  天下离人千千(qiān)万万(wàn),怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草,逐处丛生,

  诗人在思(sī)谁是确定的,说“不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知,而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵,似(shì)虚而实,深得诗歌含蓄之美(měi)。

  明明是自(zì)己(jǐ)在怀(huái)人,偏偏(piān)说“秋思落谁家”,这(zhè)就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的(de)情思,表现得蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗人独(dú)有,别人尽管也在(zài)望(wàng)月,却并无秋思(sī)可言(yán)。

  这真是(shì)无理之极(jí),高纳然而愈显出(chū)诗人痴情,手(shǒu)法高妙。

  在炼(liàn)字上,“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴,不(bù)同凡(fán)响,它给人以生动形象的感觉,仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着(zhe)银(yín)月(yuè)的(de)清辉(huī),一(yī)齐洒落人间。

  十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢,十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢,十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思

  《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

  全(quán)诗四句二十八字,以每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思,分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情,展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

《十五夜望月》翻译

  庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦,秋露无声无(wú)息(xī)打湿了(le)院中桂花。

  今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月(yuè),不知道这秋(qiū)思(sī)之情(qíng)落在了谁家?

《十五夜望月》原诗(shī)

  中庭地白(bái)树栖鸦,冷露无声湿桂(guì)花。

  今夜月明人尽(jǐn)望,不知秋思落(luò)谁家。

《十五夜(yè)望(wàng)月》注释(shì)

  十五夜:指(zhǐ)农历八月十五的晚上,即(jí)中秋夜。

  杜(dù)郎中,名(míng)杜(dù)元颖。

  中(zhōng)庭:即(jí)庭中,庭院中。

  地白(bái):指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

  鸦:鸦(yā)雀。

  冷(lěng)露:秋天的露水。

  尽(jǐn):都。

  秋(qiū)思:秋天的情思,这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人(rén)的(de)思(sī)绪。

  落:在,到。

创作(zuò)背景

  此(cǐ)诗具(jù)体创作时间(jiān)不(bù)详。

  只知是(shì)诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作(zuò),寄友人杜元颖的(de)。

  原(yuán)诗诗题(tí)下注云:“时会琴客”,说(shuō)明佳(jiā)节(jié)良友相聚,并(bìng)非独吟。

赏析(xī)

  这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

  在民俗中,中秋节的(de)形(xíng)成历(lì)史悠(yōu)久。

  诗人(rén)望月(yuè)兴(xīng)叹,但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全(quán)不同,很有创(chuàng)造性,甚至更(gèng)耐人回味。

  前(qián)两句写景(jǐng),不带一(yī)个“月”字;

  第三句才点明(míng)望月,而且推己及人,扩大了望月者(zhě)的范围。

  但是,同(tóng)是望月,那(nà)感秋之意,怀人之情,却是人(rén)各不同的。

  诗(shī)人怅然于家人离散,因而(ér)由月宫(gōng)的凄清,引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

  这首诗意境很(hěn)美,首先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如画,用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

  明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的版画,但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境,和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不(bù)一一(yī)吻合,而(ér)且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

  在这一点上(shàng),诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代替性。

  诗人运用形象的语言,丰美的想(xiǎng)象(xiàng),渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境气氛,把读者带(dài)进一(yī)个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意(yì)境(jìng),加上一(yī)个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的(de)结(jié)尾,将(jiāng)别离思聚的(de)情意,表现(xiàn)得(dé)委(wěi)婉动人。

作者简介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家贫,“从军走马(mǎ)十三(sān)年”,居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”,四十(shí)岁以后,“白发初(chū)为吏(lì)”,沉沦于下僚,任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类,世称王司马。

  他写了(le)大(dà)量的乐府,同情(qíng)百姓疾苦(kǔ),与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么?

  《十五夜颂旅望月(yuè)》译文:庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦,秋(qiū)露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

  今夜明月当空世间人人都仰望,不(bù)知道这秋(qiū)日(rì)情思可(kě)落到谁家(jiā)?

  全文:中庭(tíng)地白树栖鸦,冷露无声湿桂花(huā)。

  今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望,不知秋思落谁家。

  《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

  全诗四句二十八(bā)字,以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思,分(fēn)别写中秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀人的(de)心情,展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画。

  此诗以写景起,以抒情结,想(xiǎng)象丰美,韵味无(wú)穷。

  扩展资(zī)料(liào):

  “今夜月明人尽望,不知秋(qiū)思落谁家。

  ”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ),从作者(zhě)的一群(qún)人的(de)望月联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月,又由赏月的(de)活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远(yuǎn),意境阔大,含蓄不露。

  普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月思亲:在家乡的人思念远离的亲人,离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

  于是,水到渠成,吟出了这两句。

  前两句写(xiě)景,不带一个“月(yuè)”字;第三(sān)句才点明望(wàng)月,而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人,扩(kuò)大(dà)了望月者的(de)范围。

  但是(shì),同是望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各不同的(de)。

  诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散,因而(ér)由月宫的凄清,引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思(sī)。

  他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

  然而,在表现(xiàn)的(de)时候,诗人却并不采用正面抒情(qíng)的(de)方式,直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切;而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气:不(bù)知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一边。

  天下离人千千(qiān)万(wàn)万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐处(chù)丛(cóng)生,

  诗人在(zài)思谁是确(què)定(dìng)的(de),说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知,而是极写秋思的(de)浩茫浑涵,似(shì)虚(xū)而实,深(shēn)得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

  明明是自己在怀(huái)人,偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”,这就(jiù)将(jiāng)诗人对(duì)月怀(huái)远的情思(sī),表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

  似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独(dú)有,别人尽管也在望(wàng)月,却并无(wú)秋思可言。

  这真是无理之(zhī)极,高纳然而愈显出诗人痴情,手法(fǎ)高妙。

  在炼字上,“落”字新颖妥贴,不同凡响(xiǎng),它给人以生(shēng)动形象的感觉,仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉,一齐洒落人间(jiān)。

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