相(xiāng)委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今义(yì)是(shì)什么，相委而(ér)去的委的古义和(hé)今义(yì)各是什(shén)么是“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)的。

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相委(wěi)而去的委(wěi)的古义(yì)和今(jīn)义是什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义(yì)各(gè)是什么(me)

　　“相委而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文(wén)：陈太丘与友(yǒu)期行，期(qī)日中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太(tài)丘舍去(qù)，去后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时(shí)年七(qī)岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒(nù)曰：“非人哉！与(yǔ)人期(qī)行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南(nán)朝文(wén)学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出(chū)自《世说(shuō)新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客(kè)对话时的(de)场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬(yáng)了陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精(jīng)神。

相委而(ér)去的委的(de)古义(yì)和今义

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委(wěi)”埋念卜(bo)古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人(rén)办。辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友弯穗人(rén)便(biàn)怒曰(yuē)：高(gāo)闷(mèn)“非(fēi)人哉！与人(rén)期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与(y辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向ǔ)家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无(wú)信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)》是南朝文学家刘义庆(qìng)的(de)作(zuò)品，也作(zuò)《陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告(gào)诫人们(men)办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要(yào)方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元(yuán)方维(wéi)护父亲尊严的责(zé)任感和无畏精神。

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