人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就的(de)。

　　关(guān)于人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么以及人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意(yì)思是什么，人(rén)生在勤,不索何获的意思作文，人生在勤,不索何获的意思配(pèi)图等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科(kē)学(xué)事业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他(tā)观测(cè)记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第一(yī)架(jià)能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱(qián)，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了(le)第(dì)一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获(huò) 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航(háng)，走到(dào)舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住(zhù)这(zhè)种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外(wài)，棉纺织(zhī)技术(shù)比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极地去追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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