赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解(jiě)放前(qián)已经失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事，没多久就开始火化也(yě)就没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别(bié)派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给(gěi)特(tè)定的神经带动还(hái)未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用(yòng)的，人们(men)听到(dào)了躲避并不是最初(chū)的想法，因(yīn)为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电(diàn)来让尸(shī)体产生动作(zuò)的(de)原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫(wū)山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的(de)传说(shuō)，在四(sì)川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的(de)绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过(guò)后来有人(rén)则简化了程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒(mào)充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道。

不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵ng>湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故(gù)里(lǐ)的传统思想，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现在(zài)这(zhè)样(yàng)交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后(hòu)能(néng)把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不(bù)一(yī)定(dìng)是(shì)在犯人的(de)老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得(dé)运回(huí)犯人(rén)的老家，要(yào)是专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多(duō)官差(chà)也不(bù)大乐意做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是(shì)分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人(rén)负责赶尸一个(gè)人负责引路(lù)，而(ér)且两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵(jiāo)野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的(de)、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外(wài)死亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能(néng)从事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业，也不(bù)是什么(me)人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟(dì)必须(xū)满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要(yào)进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人(rén)站太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试(shì)：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵取回来，表(biǎo)示测(cè)试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不(bù)只是(shì)在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并(bìng)没(méi)有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘(xiāng)西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但是在其(qí)他(tā)地(dì)方是(shì)没(méi)有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸(shī)体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢(màn)慢的消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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