杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担(dān)心(xīn)天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方没(méi)有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在天空里活(huó)动，怎么(me)还担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了(le)，填满了四(sì)处，没有什么(me)地方是没有土块(kuài)的(de)，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也(yě)放了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者(zhě)联(lián)合(hé)巴国(guó)、秦(qín)国(guó)从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军(jūn)大(dà)举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事(shì)后(hòu)都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人(rén)讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢(ne)这不是(shì)宽厚(hòu)人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了(le)，大多(duō)开(kāi)导教育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情都差不(bù)多的(de)，难(nán)道他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常(cháng)说(shuō)：“天(tiān)下本来(lái)无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清(qīng)醒(xǐng)这一(yī)点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译(yì)及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天(tiān)地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中(zhōng)进(jìn)行，为(wèi)什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的气体，那(nà)么(me)太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满了(le)四处，没(méi)有哪个地方是没(méi)有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那个(gè)杞国人才(cái)放(fàng)下心(xīn)来很开心，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地(dì)上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期(qī)道家(jiā)经典著作《列子》中记载(zài)的一(yī)则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无(wú)根据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象(xiàng)地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐(chǎn)明其人生(shēng)观而(ér)采用了这则(zé)寓言。

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