赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化(huà)的职业，师徒二(èr)人通过一系列手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职业是一(yī)定存在的吗(ma)？古(gǔ)代(dài)湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归根(gēn)思想的(de)影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回家(jiā)乡，入(rù)土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路(lù)供车马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很(hěn)少有人愿意(yì)花大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回(huí)故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出(chū)自(zì)湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色(sè)布衣(yī)，各个面色(sè)煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度(dù)看(kàn)待，尸体不(bù)可(kě)能自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让(ràng)古代人相信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体完整，没(méi)有传染病等(děng)方便(biàn)他自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思们(men)运(yùn)送的(de)活，而那些(xiē)死的(de)比较惨的(de)，肢体不完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理由：说(shuō)病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其(qí)实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说(shuō)白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种就是赶(gǎn)尸自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸(shī)匠为(wèi)师(shī)徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人跋(bá)山涉水不(bù)是个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜(yè)间处理尸(shī)体，而(ér)且要求(qiú)死者(zhě)家人回(huí)避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的(de)，这样(yàng)可以防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人(rén)看到的赶尸队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶(dǐng)青布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操(cāo)作，路(lù)人见了(le)都会回(huí)避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会(huì)让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神秘(mì)化(huà)，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到(dào)的那样(yàng)，将胳膊(bó)伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队(duì)前行时就出现一跳一(yī)跳(tiào)的感(gǎn)觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省(shěng)力(lì)。其(qí)实这跟当地的(de)地势有(yǒu)关(guān)，从四川和贵州地区自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低的(de)，大(dà)多是下坡路(lù)，利(lì)用地势(shì)差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力气。当然(rán)也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不(bù)愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家们(men)也无法(fǎ)破解其(qí)原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像(xiàng)影视剧(jù)里那样自(zì)动行(xíng)走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可能古人(rén)将它神(shén)秘化(huà)了。

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