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刚结婚是不是会天天做朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。关于朱子家训(xùn)是谁写的以及(jí)朱子家训是谁写(xiě)的什么朝代，朱(zhū)子家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的书，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

朱(zhū)子(zi)家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐(lú)的《治(zhì)家(jiā)格(gé)言》是在不同时代由不同(tóng)的朱家(jiā)先贤(xián)所撰(zhuàn)写(xiě)出来(lái)的不同传世巨(jù)作。很可惜(xī)世人多把他们的(de)文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹(xī)老夫子(zi)真正的《朱子家(jiā)训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界(jiè)朱氏联(lián)合(hé)会(huì)会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山县人(rén)。著名理学家、教育(yù)家(jiā)。其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末(mò)的学(xué)者，清顺治(zhì)二(èr)年(1645)守(shǒu)昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致(zhì)力读书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清(qīng)入关明亡遂不(bù)再求取功名(míng)，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理(lǐ)学主张知行并进，一时(shí)颇负(fù)盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均(jūn)为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数(shù)十本(běn)教材用于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾(bīn)。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆(kūn)山(shān)人（今昆山市(shì)），明末清初江(jiāng)苏昆山县人(rén)。

　　著名(míng)理(lǐ)学(xué)家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明(míng)诸生。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其(qí)弟(dì)用(yòng)白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎ刚结婚是不是会天天做o)母，下抚育弟妹，播(bō)迁(qiān)流离(lí)，备极(jí)艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍(shāo)定(dìng)，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏(bǎi)庐墓(mù)之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程(chéng)、朱理学为本(běn)，提(tí)倡(chàng)知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的教育方法(fǎ)，使学生(shēng)难以学到真实的学(xué)问，故写了《辍(chuò)讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数(shù)十本教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌解》、《毋(wú)欺录(lù)》等。

　　其(qí)《朱(zh刚结婚是不是会天天做ū)柏庐治家(jiā)格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流传(chuán)甚广，被历(lì)代士(shì)大夫尊(zūn)为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是(shì) 一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒念(niàn)物(wù)力维(wéi)艰"等句(jù)，尤股炙人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十二，小(xiǎo)名(míng)沋郎(láng)，小字季(jì)延，字元(yuán)晦，一(yī)字(zì)仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋(sòng)江南东(dōng)路徽州府婺源县（今(jīn)江西(xī)省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今(jīn)属福(fú)建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世(shì)称(chēng)朱子，是孔子、孟子(zi)以来(lái)最杰出的弘扬儒(rú)学的大(dà)师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲(jiǎng)学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集注》等(děng)多(duō)种教(jiào)材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博(bó)大精深，其(qí)中最值得关(guān)注的(de)，一是论述小学和大(dà)学教(jiào)育，二是关于(yú)朱子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总(zǒng)结前人(rén)教育经验和自己(jǐ)教育(yù)实践的基础上，基于对(duì)人的生理(lǐ)和心理特征的初步认识，把(bǎ)一个人的教育(yù)分成小(xiǎo)学(xué)和大学(xué)两个既有(yǒu)区别又有联系的阶段，并提出了(le)两者不(bù)同的教育任务(wù)、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为小学教育(yù)阶段，其任(rèn)务是培养(yǎng)圣贤坯璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未(wèi)开，思维能力(lì)薄(báo)弱，因此他提出小学教育的内容是(shì)学其事，主(zhǔ)张儿童在日常生活中，通(tōng)过具(jù)体行事，懂得基(jī)本的伦理道德规范(fàn)，养成一定的(de)行为(wèi)习惯(guàn)，学习初步(bù)的文化(huà)知识技(jì)能。

　　在教(jiào)育(yù)方法上，朱(zhū)熹强调先(xiān)入为主，及早施(shī)教；要力求形象、生(shēng)动，能激(jī)发兴(xīng)趣(qù)；以《须(xū)知(zhī)》、《学规》的(de)形(xíng)式培养(yǎng)儿童(tóng)道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁以后(hòu)大学(xué)教育，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光(guāng)饰，把(bǎ)他们培养成(chéng)为(wèi)国家(jiā)所需(xū)要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在(zài)教事的小学(xué)教育(yù)不(bù)同，大学教育内容的(de)重点是教(jiào)理，即重在(zài)探究事物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法(fǎ)，朱熹一是重视(shì)自学，二是提倡不同学术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教育的见解(jiě)，为中国古代教(jiào)育(yù)思(sī)想增(zēng)添了(le)新鲜的(de)内容。