三(sān)十(shí)六洞(dòng)天七十二福地(dì)分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥(shá)意思(sī)是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神道居住(zhù)的名(míng)山胜地的。

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三十六洞天七十二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住的(de)名山胜地(dì)。

　　后多(duō)比(bǐ)喻风景(jǐng)优美的地(dì)方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容(róng)简介(jiè)：序按道教经典《龟山(shān)白玉上经》具(jù)列神仙所居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十(shí)大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后(hòu)列“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天福熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了地，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地(dì)理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这福地(dì)洞(dòng)天(tiān)之处为(wèi)王，多(duō)少尊(zūn)重快乐，怎么(me)肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这(zhè)般样福(fú)地洞天(tiān)，可(kě)知有仙姝玉女。

　　熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了清·曾(céng)朴《孽海花》第七回(huí)：一到(dào)南(nán)边，果然山明(míng)川丽(lì)，如登(dēng)福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十(shí)大洞天(tiān)、三十(shí)六(liù)小洞天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三(sān)十六小咐梁(liáng)洞天、七十二福(fú)地其实(shí)指的就是一些(xiē)具有名(míng)山(shān)大川(chuān)的地(dì)方，或者是(shì)一些人迹罕至(zhì)，但(dàn)是风景(jǐng)优美的地方，因(yīn)为环境好(hǎo)，又没有(yǒu)人打扰(rǎo)是非常适(shì)合(hé)修炼，因(yīn)此(cǐ)道教把这些地方称为是“福地洞(dòng)天”，而十大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地遍布(bù)衡谈(tán)运了中国的很(hěn)多省市，但是(shì)有(yǒu)些地方现在已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城(chéng)山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞(dòng)，由于(yú)十大洞天历史比较久(jiǔ)，而且没说过(guò)具体的地理位置，所以很多现(xiàn)在(zài)都是(shì)找不(bù)到的，而三十六小洞天就比较好找了，因为里面(miàn)涉及了州(zhōu)县，比如霍(huò)林(lín)洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡(héng)山县(xiàn)等等(děng)，这(zhè)里(lǐ)就是举两(liǎng)个例子，就不(bù)和大家一一细说(shuō)了(le)。

　　这里的(de)很(hěn)多(duō)现在已(yǐ)经成(chéng)为(wèi)了旅(lǚ)游(yóu)胜地，而七(qī)十二福地就更好找，因为记载更加详(xiáng)细，比如在江宁府(fǔ)句(jù)容县界的(de)地肺山(shān)、潭州(zhōu)长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等等，这里都曾(céng)是(shì)得道(dào)真人隐居(jū)过的地方，因为真人曾在这里修行(xíng)过，所(suǒ)以(yǐ)这些(xiē)地方(fāng)或多(duō)或少都是(shì)有(yǒu)一些(xiē)传说的，久而久之就被大家传得越来越神奇，所以就(jiù)被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了(shì)有一些和道(dào)教有联系但是么有(yǒu)被列(liè)入(rù)“福地洞天(tiān)”的名山，比如武(wǔ)当山和(hé)崂(láo)山，现在(zài)很多山上(shàng)的建筑都被列(liè)入了世(shì)界遗产，为了(le)保护这些“福地洞天”还成(chéng)立(lì)了“爱山(shān)基金会”。

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