三十(shí)六洞(dòng)天(tiān)七十二(èr)福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意(yì)思是(shì)“福地洞天”的(de)意思(sī)：原为道(dào)家(jiā)语，指神(shén)道居住(zhù)的(de)名山胜地的。

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三(sān)十(shí)三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级六洞天七十二福(fú)地分别(bié)是哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意(yì)思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜地。

　　后(hòu)多(duō)比(bǐ)喻风景(jǐng)优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二(èr)福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介(jiè)：序按(àn)道教经典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙(xiān)所居(jū)名山胜境(jìng)。

　　首(shǒu)列太(tài)上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所(suǒ)属(shǔ)州(zhōu)县境(jìng)域(yù)，可(kě)资地理考索。

　　例(lì)句：明(míng)·吴(wú)承恩(ēn)《西游记(jì)》第四回：大王在这(zhè)福地洞天之(zhī)处为(wèi)王，多少尊(zūn)重快(kuài)乐，怎么(me)肯去(qù)与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出(chū)》：这般(bān)样福地(dì)洞(dòng)天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到南边，果然(rán)山明川丽，如登福地洞天。

道(dào)教(jiào)所向往的十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十(shí)大(dà)洞天、三十六(liù)小(xiǎo)咐梁洞天、七(qī)十二(èr)福地(dì)其实指(zhǐ)的就是(shì)一(yī)些具有名山大川的地方，或者是一些(xiē)人迹罕至，但是风景优美的地方，因为环境好(hǎo)，又(yòu)没有人打扰(rǎo)是非常适合修炼，因此道教把这(zhè)些(xiē)地方称为是(shì)“福(fú)地洞(dòng)天”，而(ér)十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福(fú)地遍布(bù)衡谈(tán)运了中国的很(hěn)多省市，但(dàn)是有些地(dì)方现在(zài)已(yǐ)经(jīng)衰败了，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤城山(shān)洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于(yú)十(shí)大洞(dòng)天历史(shǐ)比较久(jiǔ)，而(ér)且没说过具(jù)体的(de)地理位(wèi)置，所以很(hěn)多(duō)现在都是(shì)找不到的(de)，而三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天就比较好找了，因(yīn)为里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞(dòng)天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等(děng)等，这里就是举两个例子，就不(bù)和(hé)大家一一细(xì)说(shuō)了(le)。

　　这(zhè)里的(de)很多现(xiàn)在已经成为(wèi)了旅游胜(shèng)地，而七十二福地(dì)就(jiù)更好找，因为记(jì)载更加(jiā)详细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这里都(dōu)曾是得道真人隐居过的地方，因为真人曾在这里(lǐ)修(xiū)行(xíng)过(guò)，所以这些地方(fāng)或多或少(shǎo)都是有一些传说的，久(jiǔ)而久之就被(bèi)大家传得三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级越来越神(shén)奇，所以(yǐ)就被称(chēng)为了“福(fú)地洞(dòng三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级)天”。

　　不过也是有(yǒu)一(yī)些和道(dào)教有联(lián)系但是么有被列入“福地洞天”的名山(shān)，比(bǐ)如武当山和崂山，现在(zài)很多(duō)山上的建(jiàn)筑都被列入了世界遗产，为了保护这些“福地洞天(tiān)”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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