作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学(xué)位后(hòu)再(zài)入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有(yǒu)精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个(gè)爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北(běi)京(jīng)大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家(jiā)许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时(shí)候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好(hǎo)处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处(chù)的人，表达(dá)了(le)作(zuò)者不(bù)为名利，只求有益(yì)于(yú)社(shè)会的(de)人生理(lǐ)想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)是(shì)许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度(dù)哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会(huì)主席(xí)。

　　一拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故(gù)事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许(xǔ)地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益(yì)于社拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教(jiào)之间的关(guān)系；医学(xué)和(hé)道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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