还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再(zài)一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一(yī)首(shǒu)叫做(zuò)《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的(de)歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为(wèi)是(shì)在暗(àn)讽当年打中国人口第一大省，中国人口第一大省排名压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本(běn)身(shēn)，那英(yīng)评(píng)论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言更是(shì)突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不(bù)一(yī)样的见解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先(xiān)来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误(wù)入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国的(de)地方(fāng)，这(zhè)里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为(wèi)了不被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到(dào)正(zhèng)常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河(hé)，小河边上有一(yī)头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是自(zì)以为是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描(miáo)翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几个人(rén)根本不值得(dé)刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研(yán)究者(zhě)，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们(men)人类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难(nán)道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思(sī)考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生(shēng)的(de)震惊全(quán)国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一(yī)个(gè)颠(diān)倒(dào)混(hùn)乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在(zài)外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学(xué)习(xí)音(yīn)乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于书香世(shì)家，学(xué)了(le)音乐的罗(luó)林那(nà)是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队(duì)。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希(xī)望音(yīn)乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个(gè)社(shè)会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继(jì)续(xù)跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月入过万也(yě)是(shì)常(cháng)有的(de)事儿(ér)，但他却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由(yóu)于那(nà)里的风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一(yī)直(zhí)缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子生活过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域情(qíng)歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一出(chū)就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都(dōu)会收到无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他的心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识(shí)的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么(me)不(bù)红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过(guò)上了半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么(me)水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的(de)命(mìng)运(yùn)，但这就是(shì)他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华(huá)语乐(lè)坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却(què)从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润(rùn)物细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看做只是(shì)为了(le)报(bào)复那几个人，只能说(shuō)过(guò)度(dù)解读罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸(àn)然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为什么(me)现在还有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而(ér)《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰(fēng)说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来(lái)，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个(gè)时(shí)代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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