抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别在哪是概(gài)念(niàn)不同(tóng)：抽(chōu)象派是就多种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个新的概念；意(yì)象派(pài)是要求(qiú)诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中的(de)。

　　关于抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别在哪以(yǐ)及抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别和(hé)联系(xì)，抽象派和意象派的区别在(zài)哪，抽象与意象(xiàng)的(de)区别，抽象艺(yì)术(shù)和意象艺术(shù)的区(qū)别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别在哪

　　意(yì)象派是(shì)要求(qiú)诗(shī)人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼(liàn)的意象形象地(dì)展现事物，并将诗人(rén)瞬息(xī)间(jiān)的思想感情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同(tóng)：抽象(xiàng)派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派代表画家(jiā)有埃(āi)兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年(nián)形成于英(yīng)国，后传入(rù)美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派(pài)的产生(shēng)最初是(shì)对当(dāng)时诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪(jì)后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结(jié)成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其(qí)是浪(làng)漫主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化(huà)成无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只(zhǐ)是(shì)“对(duì)济(jì)慈和华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意象(xiàng)派提出“反常规”“革新(xīn)”地进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格(gé)森热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲(zhé)学思想(xiǎng)在文(wén)学界(jiè)影响的(de)延伸。

　　意象派(pài)的开创者休姆就直接受(shòu)教于柏格(gé)森(sēn)。

　　柏格(gé)森的直觉主义(yì)、生命(mìng)哲学全盘(pán)为意象派(pài)所接受，成为(wèi)其主要(yào)的(de)理论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗(shī)特别强调意象和直觉的功(gōng)能(néng)。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流(liú)派为意(yì)象派开(kāi)创了新诗创作新路，尤其是(shì)诗(shī)的通(tōng)感、色(sè)彩及音乐(lè)性，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大多经(jīng)历(lì)了象征诗歌创(chuàng)作(zuò)，所以理论(lùn)界也有(yǒu)人将意象派看做(zuò)象征主义的分支，实际上(shàng)意象派和象征主义诗歌有极大(dà)的本质(zhì)差异。

　　意(yì)象派(pài)不(bù)满意象征主义要通(tōng)过猜(cāi)谜形式(shì)去寻(xún)找意象背后的(de)隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻找表象(xiàng)与(yǔ)思想之间的神秘关(guān)系，而要让诗意在表象的描(miáo)述中，一刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主(zhǔ)张用(yòng)鲜明(míng)的形象(xiàng)去约束(shù)感情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意(yì)象或(huò)几个(gè)意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用意象，两者都(dōu)以意(yì)象为“客观对应物”，但象(xiàng)征(zhēng)主义把意象当做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象(xiàng)成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实(shí)在世界(jiè)”，把重点放在诗的(de)意象本身，即(jí)具象性上。

　　让(ràng)情感和(hé)思想(xiǎng)融(róng)合在意象中(zhōng)，一(yī)瞬间中不假思索、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内(nèi)在形(xíng)式看，意象派受日(rì)本俳(pái)句和中(zhōng)国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从(cóng)模仿学(xué)习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃(yuè)入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池(chí)塘(táng)象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的(de)清(qīng)响，又(yòu)归(guī)于平(píng)静(jìng)，具有宗教的空静哲(zhé)理，此地有(yǒu)声胜无(wú)声，声响冲(chōng)破了(le)以前的凝(níng)固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直(zhí)觉读解令(lìng)意象(xiàng)派诗(shī)人迷醉。

　　日本(běn)古(gǔ)典(diǎn)俳句(jù)的最(zuì)后一位诗人小(xiǎo)林一茶，从(cóng)小失去父(fù)母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一种幽(yōu)默(mò)感、同情心，写(xiě)弱小(xiǎo)者(zhě)中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘的(de)小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象简洁(jié)而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如(rú)有利爪(zhǎo)的鹰，会自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人世温(wēn)暖，同病(bìng)相(xiāng)怜(lián)之(zhī)情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的(de)仿陶渊明佳(jiā)句“青(qīng)蛙(wā)悠然见南山(shān)”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而(ér)陶(táo)渊明(míng)的超脱是痛苦的，见南山后回来也(yě)未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进一步发(fā)现(xiàn)日本(běn)俳(pái)句源于中国格(gé)律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国(guó)的古诗(shī)完全浸润(rùn)在意象之(zhī)中，是(shì)纯粹的意(yì)象组合(hé)，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王维《使至(zhì)塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马(mǎ)致(zhì)远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯藤(téng)老树昏(hūn)鸦，小桥(qiáo)流水人家(jiā)，古道西风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗歌完全(quán)由意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如(rú)一(yī)销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情(qíng)景(jǐng)交融，物与(yǔ)神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗(shī)人的这种(zhǒng)表(biǎo)现意象而不加评(píng)价的(de)诗风(fēng)，正与意象派(pài)主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学(xué)的(de)描写性特征中(zhōng)，看(kàn)到(dào)了(le)一种语言与意象的魔力(lì)，从(cóng)而产生(shēng)对(duì)汉诗和汉字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中(zhōng)多处(chù)夹着汉字(zì)，以(yǐ)示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张(zhāng)寻找(zhǎo)出汉语中的意(yì)象，提出英文(wén)诗创作(zuò)中也应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表现出的(de)鲜明的艺术特征主(zhǔ)要(yào)有三点。

　　 第(dì)一，意象派要(yào)求诗(shī)歌直接呈现能(néng)传(chuán)达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性和神秘性的(de)抒(shū)情诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙夹议(yì)”亏早携，只展现而不加(jiā)评(píng)论(lùn)。

　　庞德概(gài)括(kuò)意象(xiàng)诗的定义为(wèi)：“意象是在一瞬间(jiān)呈现出的理性和(hé)感情(qíng)的复合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感(gǎn)悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的(de)心被(bèi)磨钝了的(de)表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰(bīng)”“漩涡纹”“磨(mó)钝(dùn)了的(de)表面”等意象的显示中，瞬(shùn)间传递出只可(kě)意(yì)会、不能言(yán)传(chuán)的(de)诗(shī)人对人到中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主要有：1 意象层(céng)递：按照事物发展的(de)客观规律，有条理，有层次地(dì)组合意(yì)象(xiàng)。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野(yě)茫茫，风(fēng)吹草低(dī)见牛羊(yáng)。

　　”从远山(shān)到(dào)近草、从天空(kōng)到大地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十(shí)足的一代，/你们这极不(bù)自然的一派，/我(wǒ)见过(guò)渔民在太阳下野餐(cān)，/我见(jiàn)过他们和邋遢的家属一起，/我见过他(tā)们微笑(xiào)时露出满口牙，/听(tīng)过(guò)他(tā)们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比(bǐ)你(nǐ)们(men)有福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见鱼(yú)在(zài)湖(hú)里游(yóu)，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的(de)，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿(ér)没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔(yú)民次于鱼(yú)，他们在野(yě)外席地就餐，同(tóng)邋遢(tà)的家人一起，不文雅(yǎ)地(dì)大笑(xiào)；看着(zhe)自由生活(huó)的渔民的我又等而次之(zhī)，然而我却能看穿(chuān)你们这“派(pài)头(tóu)十足的一代”“极不(bù)自然的(de)一派(pài)”。

　　诗人在层次分明(míng)的(de)对比中，对那些自诩为高贵典雅、派(pài)头十足然而却是(shì)矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了挑战，主张现(xiàn)代诗(shī)人应当像(xiàng)在水中自由漫(màn)游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质(zhì)涵义的意(yì)象，巧(qiǎo)妙地叠(dié)合在一起，意(yì)象与意(yì)象之间构(gòu)成修饰(shì)、限定(dìng)、比喻(yù)等关(guān)系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实只是(shì)个球，/孩子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮(liàng)象征(zhēng)现(xiàn)代人和现代生活，与带有修饰含义的气球意象(xiàng)叠(dié)加以后，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆(gān)绳索之间，一(yī)刹那(nà)间美受亵渎(dú)，高雅遭奚(xī)落，以及现代人(rén)的忧(yōu)郁(yù)惆(chóu)怅、冷(lěng)落孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再(zài)如庞德(dé)写(xiě)给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树液(yè)升上(shàng)我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的(de)胸中(zhōng)往下长，/树(shù)枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看来(lái)这全(quán)是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机(jī)的“树”的意象，叠加和修饰(shì)“我(wǒ)”，后(hòu)又以青苔(tái)、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是(shì)少女和爱情的象征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树(shù)一样充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的(de)成长和生命历程，尽管这(zhè)些在世(shì)俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象(xiàng)的(de)叠加(jiā)中，我们体味(wèi)到(dào)了(le)紫罗兰(lán)般少女的美(měi)丽温(wēn)柔、青苔绿树(shù)般的(de)生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间的两(liǎng)个(gè)可见意(yì)象并列(liè)在(zài)一起，借以启发和(hé)引(yǐn)起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组合，可(kě)以称为一个视觉的(de)和弦(xián)。

　　它们的(de)联合(hé)使人获得了一(yī)个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并(bìng)置，所(suǒ)引发的情感情绪已脱离了其中的(de)某一(yī)意象(xiàng)含(hán)义，而具有一种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木(mù)萧萧(xiāo)下(xià)，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化(huà)为除旧(jiù)布(bù)新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表(biǎo)现(xiàn)孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛(xīn)苦(kǔ)难。

　　庞德(dé)作(zuò)为意象派诗歌的(de)里程碑式作(zuò)品《在一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些(xiē)面孔幽(yōu)灵(líng)般显现， 湿(shī)漉(lù)漉的黑(hēi)色枝条上(shàng)的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人(rén)群中(zhōng)的脸(liǎn)和黑色枝条上的(de)花瓣(bàn)并置在(zài)一(yī)起，这完全是(shì)在(zài)匆忙的行走的人(rén)群中获得的瞬间(jiān)意象，写出了诗(shī)人一(yī)瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻的人群中，诗人(rén)站立其间，过(guò)往的行(xíng)人(rén)迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身(shēn)边(biān)走过，整个(gè)气氛(fēn)阴森(sēn)潮湿(shī)，令人窒(zhì)息。

　　几张女人(rén)和(hé)孩(hái)子(zi)苍白美丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破(pò)了这种冷(lěng)清沉闷(mèn)，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意(yì)象映入大(dà)脑，构(gòu)成(chéng)俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清(qīng)新对(duì)比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以一种挤(jǐ)压(yā)感，描绘出(chū)现代人内心的家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利焦虑不安、紧张动荡、繁忙而(ér)又(yòu)单调的生活(huó)现实，同时(shí)又展示了心灵对自然美(měi)的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用(yòng)没有意义的形容词、修饰(shì)语，去掉装(zhuāng)饰性的花(huā)边，反(fǎn)对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗(shī)行短小，意象之间(jiān)具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其(qí)中虽不免(miǎn)误译，但语言的简(jiǎn)洁明快也可见一(yī)斑。

　　再如(rú)美国著名意象(xiàng)派诗(shī)人(rén)威廉斯的《红色(sè)手(shǒu)推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国(guó)普通人(rén)对(duì)中产(chǎn)阶(jiē)级生活的向往一目了然地传达了出(chū)来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主(zhǔ)妇背(bèi)唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注重意象(xiàng)组合的内在韵律与(yǔ)节奏，将意(yì)象与(yǔ)所蕴(yùn)含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗(shī)，反对按固(gù)定音步写诗，认为均匀的格(gé)律诗是等时性的(de)、起催(cuī)眠(mián)作(zuò)用的“节拍(pāi)器”。

　　意象(xiàng)派发现日(rì)本诗不(bù)押韵，中(zhōng)国诗通过(guò)汉学家(jiā)逐字注释稿(gǎo)翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗(shī)歌音乐性要自然(rán)，要(yào)注重事(shì)物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中(zhōng)起(qǐ)了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种形式(shì)：其一是(shì)主观意象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现形(xíng)态可(kě)分为两种创(chuàng)作倾(qīng)向：其一(yī)为静态意象派，以(yǐ)艾米(mǐ)、奥尔(ěr)丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发(fā)红，/而(ér)在莲(lián)花中(zhōng)，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是(shì)一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅(fú)美丽的风(fēng)景(jǐng)画幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞(páng)德、叶赛(sài)宁(níng)为(wèi)代表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩(xuán)涡》诗(shī)札，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张(zhāng)在(zài)意象诗歌原则(zé)下(xià)，更强(qiáng)调诗歌的(de)动感和活(huó)力(lì)，认(rèn)为：“意象不(bù)是观(guān)点，而是放亮的一个节(jié)或一个团(tuán)，它是我能够而且可(kě)能必须称之(zhī)为漩涡的东西，通过它，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追求意向家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利的(de)流(liú)动性，创作上追(zhuī)求(qiú)多(duō)意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和艺术风(fēng)格虽然各有差异，但他们在创作上却形成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德(dé)、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情调(diào)。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的(de)相对概念，是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一个新(xīn)的概念(niàn)，此一概念就(jiù)叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世(shì)纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言(yán)，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它的(de)形成是经(jīng)过长(zhǎng)期持续(xù)演进而来的(de)。

　　但无论(lùn)其派别如(rú)何，其共同的特质都在(zài)于尝试打破绘画必须模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大(dà)战以后，由抽象(xiàng)观念衍生的各种形式(shì)，成为二十世纪最(zuì)流行、最(zuì)具特色的艺(yì)术(shù)风格(gé)。

　　 抽象绘(huì)画(huà)是以直觉和想象(xiàng)力为创作的(de)出发点，排斥(chì)任何具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和(hé)色彩(cǎi)加以综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈(chéng)现出来的纯(chún)粹形(xíng)色(sè)，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论(lùn)为出(chū)发点，经(jīng)立体主义、构成(chéng)主义、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理(lǐ)念为出(chū)发点，经野兽(shòu)派(pài)、表(biǎo)现主(zhǔ)义发展(zhǎn)出(chū)来(lái)，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是(shì)德国表现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画(huà)家，在平面上(shàng)把横(héng)线(xiàn)和竖线加以结合，形(xíng)成直角或长方(fāng)形，并在其中(zhōng)安(ān)排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色，是荷兰(lán)风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也是几(jǐ)何抽象派(pài)画家(jiā)，代(dài)表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与(yǔ)黑(hēi)色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理论(lùn)和(hé)音乐式和谐造成独特的几何风(fēng)格，例(lì)如(rú)《绘图构(gòu)成(chéng)主题(tí)二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国(guó)家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩调和及抽象(xiàng)的(de)手法，创(chuàng)作了许多(duō)含有哲理性(xìng)和富(fù)稚拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利