割礼(lǐ)这(zhè)个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人和白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么(hé)穆斯林这些人的身上(shàng)的(de)，在(zài)我们(men)如今看起来这并不是(shì)一个正(zhèng)确的做法，这次(cì)我们就来了解一些(xiē)犹太(tài)人割礼是(shì)割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于(yú)他们(men)的(de)身(shēn)体(tǐ)做的一种割(gē)礼(lǐ)，其(qí)实(shí)在(zài)如今的(de)文明社(shè)会看起(qǐ)来(lái)的(de)话是很(hěn)不人(rén)道的(de)，那么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家(jiā)在延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来的，其(qí)实发生在很(hěn)早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们之间再(zài)也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对于(yú)人(rén)们非常的失(shī)望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想要去救(jiù)这些自己子(zi)民(mín)，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立(lì)下约定，只要这(zhè)个人信奉(fèng)他，照着(zhe)他的旨意(yì)去做事(shì)情，那么他就会得(dé)到所有的福报(bào)，而且他的(de)子孙(sūn)也(yě)会有同样的福(fú)报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这个的(de)儿子饼(bǐng)子(zi)是以实玛(mǎ)利(lì)，但是之(zhī)后的耶稣(sū)再也没(méi)有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出(chū)现(xiàn)在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣(sū)和(hé)亚伯(bó)兰(lán)再次的和亚伯兰重申了自(zì)己和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是会(huì)承(chéng)受更(gèng)多(duō)的恩典的(de)。

割(gē)礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔(yì)子子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐(cì)给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后(hòu)裔世世代代都生活在这(zhè)片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的契约是用割(gē)礼来作为记号的(de)，规定亚(yà)伯兰(lán)的(de)孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割(gē)礼的记(jì)号的(de)话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚(yà)伯兰(lán)改名为亚伯(bó)拉(lā)罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个(gè)人儿(ér)子就是日后亚(yà)伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族的(de)人都做了割(gē)礼，目的是要证明自(zì)己对于上帝的虔(qián)诚。如(rú)果自己或者是(shì)自(zì)己后代的子子孙(sūn)孙违背了对上帝(dì)的承诺的话，那么就(jiù)要(yào)承(chéng)受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮(pí)一般(bān)。只有(yǒu)割礼就成了犹(yóu)太人的(de)一种的传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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