还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为(wèi)是在(zài)暗讽当年(nián)打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的(de)词汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们(men)十(shí)分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带(dài)着这(zhè)样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网络(luò)。

于是(shì)乎网友们(men)纷(fēn)纷前去(q不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思ù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的(de)视(shì)频(pín)下(xià)留言，其留言热(rè)度堪比人(rén)家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听(tīng)完(wán)这首(shǒu)歌(gē)，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一(yī)个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误(wù)入(rù)到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的人(rén)有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马骥再也受(shòu)不了(le)良心的(de)谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾经(jīng)看(kàn)不(bù)起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清(qīng)高的(de)那(nà)些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了(le)讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪(nǎ)个(gè)人。作为(wèi)一个古(gǔ)代(dài)小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根本的问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终升(shēng)华(huá)向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽(mào)子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川(chuān)省(shěng)内(nèi)江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗(luó)家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫(fū)妻(qī)两常年跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但(dàn)也(yě)是(shì)小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一(yī)年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥(gē)哥(gē)因为(wèi)这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了(le)服务(wù)员，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于书(shū)香世家，学了(le)音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了(le)一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希(xī)望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万(wàn)万没(méi)想到(dào)的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐(lè)队四处流(liú)浪(làng)。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里的风土人情以及特(tè)色的民族(zú)音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这(zhè)个(gè)时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天都会收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可(kě)那时候他的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人认识(shí)的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安安(ān)静静(jìng)地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网(wǎng)友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡(dàng)不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但(dàn)这(zhè)就是他(tā)发自(zì)内(nèi)心想要的，做一(yī)个单(dān)纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代(dài)的时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了(le)一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也(yě)没(méi)有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就(jiù)是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎(hū)也快(kuài)要(yào)被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了报复那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就(jiù)会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的(de)粉(fěn)丝(sī)和(hé)歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思人的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相当对(duì)立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是(shì)因为人(rén)们对以丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经开(kāi)启(qǐ)，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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