扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能捍父(fù)母(mǔ)，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山(shān)破，军(jūn)中置酒大会，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有余(yú)罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客人一样(yàng)接待他，和他(tā)一起去崖(yá)山，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说(shuō)：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大(dà)家聚在一(yī)起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽(jǐn)到(dào)了，如果能像为宋朝(cháo)做事那(nà)样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处(chù)运(yùn)用夸张、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文(wén)天祥从来不(bù)乏(fá)仰慕者(zhě)，历(lì)来学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精(jīng)神(shén)的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对史实(shí)的运用和(hé)丰(fēng)富的(de)想象力，写下了一篇动人心(xīn)弦(xián)的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦(shà)之(zhī)将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”的出处(chù)是《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方的代表之作，作者(zhě)在文(wén)章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手(shǒu)法，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令(lìng)我(wǒ)心(xīn)跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多(duō)世纪，一个不朽的生命，从南(nán)宋(sòng)跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无穷的岁(suì)月(yuè)凛(lǐn)凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直(zhí)把(bǎ)杭(háng)州作汴州(zhōu)”的临安(ān)朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎(qíng)天力弗支(zhī)”，终其一(yī)生，他没能(néng)，也(yě)无法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的精神成为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精(jīng)神(shén)的优(yōu)秀作品。

　　扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的(de)。

　　关(guān)于扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文以及(jí)扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文，扶揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音大(dà)厦之将倾前一句，扶大厦之将倾(qīng)是(shì)什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上，将不失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能救，为人(rén)臣(chén)者死有余(yú)罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘(hóng)范马上像客人一(yī)样接(jiē)待他，和他(tā)一(yī)起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆(suō)人(rén)家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文(wén)天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不(bù)能去救，作(zuò)为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还(hái)生(shēng)出二(èr)心？”《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的(de)代(dài)表之作，作者于文中多处(chù)运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为(wèi)后(hòu)世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对(duì)他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天(tiān)祥精神的(de)优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多(duō)字(zì)，通过对史实的运用(yòng)和丰富的(de)想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作(zuò)家卞毓方的代表(biǎo)之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命(mìng)，从(cóng)南宋跨元、明、清(qīng)、民国(guó)昂昂(áng)而来(lái)，并将踏着无穷(qióng)的岁月(yuè)凛凛而去(qù)。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直(zhí)把(bǎ)杭(háng)州作汴州”的临(lín)安朝(cháo)廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕，人们指望他(tā)能挽狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独(dú)柱擎天(tiān)力弗支”，终其一生，他没(méi)能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的(de)爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)。

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