君子(zi)不立危(wēi)墙(qiáng),不行陌路,不入深水，君子(zi)不立危(wēi)墙(qiáng)是什(shén)么意(yì)思？是“君子不立危墙之(zhī)下(xià)”意思(sī)是(shì)：君(jūn)子要远离危(wēi)险的地方的。

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君子不立危墙,不(bù)行陌路,不入深水，君子(zi)不怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义立危墙是什(shén)么意思？

　　“君子(zi)不立危墙(qiáng)之(zhī)下”意(yì)思是：君子要远(yuǎn)离危险的地方。

　　出自《孟子(zi)·尽心(xīn)》：“莫非命也，顺受(shòu)其正，是故知(zhī)命(mìng)者不立乎岩(yán)墙之下。

　　尽其道而(ér)死者，正命也；

　　桎梏(gù)死(sǐ)者，非正命(mìng)也。

　　”“君(jūn)子不立于危墙之下”讲(jiǎng)的是做人的道理(lǐ)和方法。

　　这(zhè)包括两方面(miàn)：一(yī)是防(fáng)患于(yú)未(wèi)然，预(yù)先觉察潜在(zài)的危险，并采取防(fáng)范措施；

　　二是(shì)一旦发现自己处于(yú)危险境地，要及时(shí)离开。

　　孔子的弟子子路要去卫国(guó)做大司(sī)马(mǎ)，可是(shì)卫(wèi)国(guó)国君无力(lì)，太子无德，国(guó)内权利交错。

　　孔子不赞成子路去，就说(shuō)：“危(wēi)邦不入(rù)，乱(luàn)邦不居，天下有道则入(rù)，无(wú)道则隐。

　　邦有道，贫且(qiě)贱焉，耻也。

　　邦无道(dào)，富且贵焉，耻也。

　　”子路说他有(yǒu)信(xìn)心治理好卫国(guó)。

　　孔(kǒng)子便(biàn)说(shuō)：“防祸于先而不致(zhì)于后(hòu)伤情。

　　知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等闲视之。

　　”

"君子不(bù)立危墙(qiáng)”怎么(me)解(jiě)释？

　　君子不立(lì)于危墙(qiáng)之下”出自于(yú)孔(kǒng)子，讲(j怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义iǎng)得是(shì)做(zuò)人的(de)道(dào)理和方法

　　君子(zi)要远离危险的地方(fāng)。

　　这包括两方面：一是防(fáng)患于未然(rán)，预先觉察潜清肢(zhī)在答(dá)旦世的危险，并采取(qǔ)防范措施；二是一(yī)旦发现自己(jǐ)处于危(wēi)险境迟悉地，要及(jí)时离(lí)开。

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