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91是质数吗，95是质数吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近(jìn)比较火(huǒ)的(de)一部(bù)古装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬(jìn)如(rú)霜》，歌(gē)手(shǒu)萨顶(dǐng)顶不(bù)仅担任(rèn)音(yīn)乐总监，还在剧中扮(bàn)演重要角色，大91是质数吗，95是质数吗萨顶顶大家都(dōu)非常的熟悉，之前因为(wèi)假唱，被(bèi)金(jīn)星揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一(yī)直以为萨顶顶是(shì)她的原(yuán)名，她的(de)人和她的(de)音乐一样充满神秘感，但是听完金星(xīng)爆料之后了(le)解真相着实让人大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金(jīn)星在(zài)某(mǒu)一(yī)期(qī)节目(mù)中化身娱乐圈(quān)纪委，从编(biān)剧界的于麻麻(má)撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻(má)是什么人大家都心知肚明，但是(shì)萨(sà)顶顶(dǐng)一直披着神秘的外衣，可能很少有人真(zhēn)正(zhèng)了解她，而她在央视舞台上(shàng)拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当(dāng)时萨顶(dǐng)顶(dǐng)在(zài)微博可是(shì)被网友(yǒu)骂惨了，甚(shèn)至后来还被金星揭老底(dǐ)。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位(wèi)自(zì)己才(cái)能再乐(lè)坛(tán)杀出重围，还说万物生的名字也是自己建议的，金星当时还(hái)感慨再见(jiàn)到周鹏(péng)的时候(hòu)，这个(gè)山东大(dà)妞(niū)已(yǐ)经穿起了少数民族(zú)的服装，唱起少数民(mín)族(zú)的歌，还有了各(gè)种民族的血统(tǒng)，连名字和血统都能山寨，简直让人大跌(diē)眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏(péng)，河南平(píng)顶山人，毕(bì)业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电(diàn)视(shì)大(dà)奖赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随后(hòu)，连续两年登上(shàng)央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开(kāi)海(hǎi)政文工团。2008年，凭(píng)专辑《万物(wù)生》获(huò)得英国BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太地区(qū)最佳音乐人(rén)奖，本(běn)人(rén)也一炮而红，专辑《天地合》在中(zhōng)国内地的(de)销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提(tí)名香港电影金像奖最佳(jiā)原(yuán)创电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶(dǐng)顶(dǐng)是出(chū)生在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧生活(huó)，游牧生(shēng)活的(de)经历(lì)草原(yuán)上(shàng)的(de)马头琴、长调以及(jí)牧民的(de)歌谣(yáo)，对她(tā)的音乐之路(lù)产(chǎn)生了影响，高中毕业后就考取了解放军艺术学院音乐系，开始了(le)她的音乐梦想(xiǎng)。


     在(zài)外界(jiè)人(rén)看来萨顶(dǐng)顶是一(yī)个(gè)集(jí)创作(zuò)与表演于一身的(de)青年音乐家(jiā)，凭借民(mín)族(zú)风情的大气表演跻身世界(jiè)乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识度，同时(shí)她又对(duì)民族古(gǔ)老文(wén)化的(de)研(yán)究(jiū)和体(tǐ)验，这些对于她(tā)后来的音乐创作(zuò)都有很多的帮助(zhù)。

        另外借梵语(yǔ)、藏(cáng)语、自语(yǔ)吟唱歌曲(qū)，配合着(zhe)浓郁民族风(fēng)情的穿(chuān)着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是(shì)头戴华丽的头饰、身上(shàng)满是(shì)精美的佩饰和拥有浓郁民族(zú)风(fēng)的艳(yàn)丽(lì)服(fú)装(zhuāng)，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些(xiē)装束成了她音乐之(zhī)外被人(rén)记住(zhù)的(de)强烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体(tǐ)的(de)梵文现在只有日(rì)本才(cái)有(yǒu)，印(yìn)度现在也(yě)用(yòng)梵文的，不(bù)过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会(huì)梵(fàn)文(wén)，她(tā)在采访中说过，他(tā)不懂，只是能体会其中的意境(jìng)，把它们(men)用音乐表(biǎo)达出来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文(wén)一(yī)直在(zài)流(liú)传,而且还(hái)被当(dāng)作一种宗教礼(lǐ)仪保存下来(lái)，梵(fàn)文及梵(fàn)语是现今印度23种官方文字及(jí)官方(fāng)语(yǔ)言之一(yī)，直至二十世纪初梵文还(hái)是尼泊尔(ěr)的官方语言之一，梵(fàn)文是印(yìn)度(dù)和(hé)尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级僧(sēng)侣的交(jiāo)流(liú)语言(yán)，在印(yìn)度有数份用(yòng)梵文出版的报(bào)章和杂(zá)志，1991年(nián)印度普查结果以梵语作(zuò)为母语的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作为(wèi)第(dì)二语言的(de)有194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨顶顶的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人(rén)，网上(s91是质数吗，95是质数吗hàng)有传闻说，万物生有两个版本，一(yī)是中文版，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌词是百字明咒，中文版(bǎn)如果追寻原(yuán)藏族的特(tè)点(diǎn)而言，金黄的旗子是西藏佛教的一(yī)个标志，两(liǎng)条(tiáo)鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图案(àn)一般(bān)指(zhǐ)的是藏八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通(tōng)常(cháng)以雌雄(xióng)双鱼(yú)表示解脱、永生、再(zài)生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美(měi)感(gǎn)，让(ràng)人可以(yǐ)在无限美妙中肆(sì)意(yì)放纵(zòng)，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天(tiān)雨呀(ya)水呀(ya)
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里(lǐ)有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

从(cóng)前冬天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后(hòu)面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风(fēng)里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一(yī)片(piàn)河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们(men)在(zài)行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war