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世界四大文(wén)化名人(rén)是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布了四位世(shì)界文(wén)化名人。

　　他们(men)是(shì)中国(guó)的(de)屈原，波(bō)兰的(de)天文学家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要的(de)作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历(lì)史上一(yī)位(wèi)伟大的爱(ài)国诗人，中国(guó)浪漫(màn)主义(yì)文(wén)学的奠基人(rén)，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大(dà)雅歌唱到浪(làng)漫独(dú)创的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名(míng)的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的(de)《国(guó)风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后世(shì)诗歌产生了深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年(nián)70岁），是文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会(huì)法博士(shì)、神父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁时，他提(tí)出了日(rì)心说，否(fǒu)定了教会(huì)的权威，改(gǎi)变了人类(lèi)对(duì)自然对自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观(guān)察和计算完成他的伟大(dà)著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教(jiào)育，进修道(dào)院当(dāng)了(le)修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大学(xué)攻读医学，用了(le)两个月的时间获得了学士学位，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王死去，小说又(yòu)被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回(huí)到(dào)法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他(tā)完(wán)成了《巨人传》的第四部(bù)和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚(yà)在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上(shàng)最杰出的(de)戏(xì)剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作(zuò)家(jiā)，全(quán)世界(jiè)最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他(tā)的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第(dì)一页．就使我一生都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2第一部，我(wǒ)就(jiù)像一个生下来(lái)的盲(máng)人，一只奇异的(de)手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也(yě)是独一无(wú)二(èr)的，没有任何(hé)其他作(zuò)家可以(yǐ)与之相比。

　　在(zài)马克(kè)思的(de)著作中(zhōng)，仅以数量(liàng)来说(shuō)，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处之多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说，莎士(shì)比亚是马克思科学研究过程中从(cóng)始至(zhì)终的最好伴侣。

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