草(cǎo)木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思草木(mù)的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗是(shì)“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者折(zhé)断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意(yì)，抒发了作(zuò)者的(de)身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两(liǎng)句(jù)诗的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因(yīn)而(ér)发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻(wén)伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变自我的追求，可见美(měi)对(duì)人的教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂(gu粗犷，粗旷和粗犷区别在哪ì)的特质而受到感召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人(rén)，品质(zhì)本身就是好的，而(ér)与兰桂品质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”，林(lín)栖的(de)美人既然闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很(hěn)乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的(de)品质，并(bìng)不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一(yī)个人的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔粗犷，粗旷和粗犷区别在哪，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃的(de)生机，自然顺应(yīng)了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自己守正(zhèng)不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既(jì)包含了(le)朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的(de)客(kè)观辩证法(fǎ)；也表达(dá)了(le)真正(zhèng)的贤人志士只有在政(zhèng)治(zhì)开明的时代才能施展(zhǎn)自己的才(cái)华(huá)抱(bào)负的(de)思想，流露了粗犷，粗旷和粗犷区别在哪自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其一

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