抽(chōu)象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派(pài)和(hé)意象派的区别在哪是(shì)概念不同：抽象派是就多(duō)种事(shì)物抽出其(qí)共通之点，加(jiā)以综合而(ér)成一个新的概念(niàn)；意象(xiàng)派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝(níng)炼的意象形(xíng)象地展现事物(wù)，并将诗人(rén)瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行中(zhōng)的(de)。

　　关于(yú)抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪以及(jí)抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)和联系(xì)，抽象派和意象派的(de)区别在哪，抽象(xiàng)与意象的区(qū)别，抽象艺术和意象艺(yì)术的区别等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

抽象派和意象派(pài)的(de)区别是什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别在(zài)哪(nǎ)

　　意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象(xiàng)地(dì)展现(xiàn)事物，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息间(jiān)的思想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代表画家不(bù)同(tóng)：抽(chōu)象派代表(biǎo)画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙(méng)德(dé)里安(ān)，几(jǐ)何抽象派代表画(huà)家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派什么区(qū)别

　　意象派是20世纪初最(zuì)早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美(měi)苏(sū)。

　　代表(biǎo)人物(wù)有：休(xiū)姆(mǔ)、庞德、艾(ài)米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是对当时诗坛(tán)文风的一种反(fǎn)拨(bō)。

　　首先，在(zài)19世(shì)纪后期英国(guó)文坛，象(xiàng)征主义、唯(wéi)美主(zhǔ)义与浪(làng)漫主(zhǔ)义结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象(xiàng)派(pài)是在其基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕(tuì)化成无病呻吟(yín)、多愁善感和伦理说教(jiào)，只是“对济慈和华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提出“反(fǎn)常规(guī)”“革新”地(dì)进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自(zì)叔本华(huá)以(yǐ)来非理性主义哲学思想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创(chuàng)者休姆就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的(de)直觉主义(yì)、生命哲学全(quán)盘(pán)为意(yì)象派所接受，成为(wèi)其主要的(de)理论睁渣依据和哲(zhé)学(xué)基础。

　　意象派诗特别强调意象和(hé)直(zhí)觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌(gē)流(liú)派(pài)为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的(de)通感、色彩及音乐(lè)性，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大多经(jīng)历(lì)了(le)象征(zhēng)诗歌(gē)创作，所(suǒ)以(yǐ)理论界也有人将(jiāng)意象派看做象征主义(yì)的(de)分支，实(shí)际上意象派(pài)和象征(zhēng)主义诗歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象(xiàng)派不满意象征(zhēng)主义要通过(guò)猜(cāi)谜形式去寻找意(yì)象背(bèi)后的(de)隐喻(yù)暗示和象征意(yì)义(yì)，不满足于(yú)去寻找表象与思想之间的神(shén)秘关系，而要让诗意在表象的描述(shù)中，一刹(shā)那间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗只有一个意象(xiàng)或(huò)几个意象。

　　虽然(rán)，象(xiàng)征主义(yì)也用(yòng)意象，两者都以意象为“客(kè)观对应物”，但象征(zhēng)主(zhǔ)义把意象当(dāng)做符号，注重(zhòng)联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为一(yī)种有(yǒu)待翻译的密(mì)码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征(zhēng)符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和(hé)思想(xiǎng)融(róng)合(hé)在意(yì)象write的过去分词怎么用，write的过去分词英语中，一(yī)瞬间中不假(jiǎ)思(sī)索、自然而然地体(tǐ)现出(chū)来。

　　 另(lìng)外，从诗歌(gē)意象(xiàng)的内在形式(shì)看(kàn)，意(yì)象(xiàng)派受日本俳(pái)句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首(shǒu)先是(shì)从模仿学习日本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给(gěi)他们(men)以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入(rù)，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空静哲理(lǐ)，此地有声胜无声，声响冲破(pò)了以(yǐ)前的(de)凝(níng)固(gù)、寂静，传达(dá)出(chū)世界(jiè)宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉读解(jiě)令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失(shī)去(qù)父母，四处流浪，他的(de)诗歌具有一(yī)种幽(yōu)默感、同(tóng)情心，写弱小(xiǎo)者(zhě)中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到(dào)我这里来玩(wán)呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意(yì)象(xiàng)简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅(mì)食，也不如(rú)家(jiā)禽，不(bù)愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬间体(tǐ)现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳(jiā)句(jù)“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙(wā)才是(shì)真(zhēn)正超脱的，没理性的，而(ér)陶(táo)渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回来(lái)也未必(bì)超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人(rén)以青蛙(wā)见南山来(lái)嘲讽自(zì)己(jǐ)，感(gǎn)叹(tàn)人(rén)生(shēng)。

　　意象(xiàng)派诗人进一步(bù)发现(xiàn)日本俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润在意象之中(zhōng)，是纯粹的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风(fēng)瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿(chuān)全诗，犹如(rú)一销(xiāo)伏幅挂于(yú)眼前的(de)图画，情景交融，物(wù)与神游。

　　中(zhōng)国(guó)魏晋唐代诗人的(de)这(zhè)种(zhǒng)表现(xiàn)意象而不(bù)加评(píng)价的(de)诗风(fēng)，正与(yǔ)意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性特(tè)征中，看(kàn)到了一种(zhǒng)语言与(yǔ)意象的魔(mó)力，从而产生(shēng)对(duì)汉诗和汉字的(de)魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以示某(mǒu)种(zhǒng)神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文(wén)诗创作中(zhōng)也(yě)应(yīng)该(gāi)力图将(jiāng)全诗(shī)浸(jìn)润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗歌在创作中表现出的(de)鲜明的艺术(shù)特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现(xiàn)能传(chuán)达(dá)情(qíng)意的意象，以雕(diāo)塑和(hé)绘画的手(shǒu)法表现意象，反(fǎn)对音乐性和(hé)神秘(mì)性的(de)抒(shū)情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为：“意(yì)象是在一瞬间(jiān)呈(chéng)现(xiàn)出(chū)的理(lǐ)性(xìng)和感情的复(fù)合(hé)体(tǐ)。

　　”如中国著名的(de)仅有一(yī)个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者(zhě)在一(yī)刹那间(jiān)感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹(wén)，/这就(jiù)是我(wǒ)的心被(bèi)磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的(de)表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传(chuán)递出只可意会、不(bù)能(néng)言(yán)传(chuán)的(de)诗(shī)人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方(fāng)式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然的(de)一派，/我见过渔民(mín)在(zài)太阳下野(yě)餐，/我见过他们(men)和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他们微笑(xiào)时露出满口牙，/听(tīng)过他们不(bù)文(wén)雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是(shì)比(bǐ)你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在(zài)湖里(lǐ)游，/压根(gēn)儿没有衣(yī)服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘(jū)无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的(de)渔民次于(yú)鱼，他们在野外(wài)席地(dì)就餐，同邋遢的家人(rén)一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由生活的渔民的我又等(děng)而次(cì)之，然而(ér)我却能(néng)看穿你们这“派头十足的一(yī)代”“极(jí)不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比中，对(duì)那些自诩为高(gāo)贵(guì)典雅、派(pài)头十足(zú)然(rán)而却(què)是矫揉造作的文人(rén)，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗人应(yīng)当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质(zhì)涵义的意(yì)象，巧妙地(dì)叠合在一起，意象与意象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆(mǔ)的《码(mǎ)头(tóu)之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时(shí)分，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可(kě)企(qǐ)即，/其(qí)实(shí)只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的气(qì)球意(yì)象叠印起(qǐ)来，以月(yuè)亮象征现代人(rén)和现代生活，与带有(yǒu)修饰(shì)含义的气(qì)球意象(xiàng)叠加以后(hòu)，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一(yī)刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情(qíng)感油然而(ér)生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树(shù)进入了我(wǒ)的双手(shǒu)，/树液升上(shàng)我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸(xiōng)中(zhōng)往下长，/树枝从我身上长出，/宛(wǎn)如(rú)臂膀。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在(zài)世界看来这全是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和爱情的(de)象征(zhēng)，像(xiàng)青苔(tái)紫罗兰一样青春美丽，像绿(lǜ)树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生(shēng)命历程，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世俗者看(kàn)来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温(wēn)柔(róu)、青苔绿(lǜ)树般的生(shēng)命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可(kě)见意象并列在(zài)一(yī)起，借以启发(fā)和引起(qǐ)别的(de)感(gǎn)受。

　　休(xiū)姆说：“两(liǎng)个可见意(yì)象的组(zǔ)合，可以称为(wèi)一(yī)个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了一个(gè)与两者都不同(tóng)的意象。

　　”不(bù)同意象并置(zhì)，所(suǒ)引发的情感情绪已脱离了其中(zhōng)的(de)某一意(yì)象含义，而具有一种(zhǒng)全新的(de)感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落叶与江水的意(yì)象已经转化为除旧布新走(zǒu)向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表(biǎo)现孤独的游(yóu)子(zi)远行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里程碑式(shì)作(zuò)品《在一个地铁车站》： 人群中这些(xiē)面孔(kǒng)幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色枝条(tiáo)上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个(gè)意(yì)象，人群中的脸和黑色枝条上(shàng)的花瓣并置在一(yī)起，这完全是在匆忙的(de)行(xíng)走的人群(qún)中获(huò)得(dé)的瞬间(jiān)意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间(jiān)的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　在地铁车(chē)站的密(mì)密麻麻(má)的(de)人(rén)群(qún)中，诗人站立其(qí)间，过往的(de)行人(rén)迎(yíng)面而(ér)来，匆匆忙忙(máng)从身边走(zǒu)过，整个气氛阴森潮(cháo)湿(shī)，令人窒(zhì)息(xī)。

　　几(jǐ)张女人(rén)和孩子(zi)苍白美丽的(de)面孔时隐(yǐn)时(shí)现，打破了这种(zhǒng)冷(lěng)清沉闷(mèn)，给人(rén)一(yī)种愉(yú)快的(de)感觉，从而感受(shòu)到一些活力。

　　两个并(bìng)置的(de)意象映入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮(cháo)闷与(yǔ)清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既表(biǎo)现了(le)都市人繁忙(máng)庸碌的生活(huó)，给(gěi)人以一种挤压感，描绘出现代人内心(xīn)的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙(máng)而(ér)又单调的生活现实，同(tóng)时又(yòu)展示了心(xīn)灵对自然美(měi)的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言(yán)简洁明(míng)了，不用(yòng)没(méi)有(yǒu)意义的形容(róng)词、修饰语，去掉装饰性的(de)花边，反对卖(mài)弄词藻，诗(shī)行短小，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱(luàn)海(hǎi)日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语(yǔ)言的简洁(jié)明(míng)快也可(kě)见一斑(bān)。

　　再如美(měi)国(guó)著名意象派诗人威廉斯的(de)《红色手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红(hóng)色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗(shī)行，将美国普(pǔ)通人(rén)write的过去分词怎么用，write的过去分词英语对中产(chǎn)阶级(jí)生活的向往一目了然(rán)地(dì)传(chuán)达了出来，以至(zhì)诗(shī)歌(gē)被许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重(zhòng)意象组合的内在(zài)韵(yùn)律与节(jié)奏，将意象(xiàng)与(yǔ)所(suǒ)蕴含的思(sī)想(xiǎng)情感融成(chéng)一体。

　　主(zhǔ)张按(àn)语言(yán)的音乐性写诗(shī)，反对(duì)按固定音步写诗(shī)，认(rèn)为(wèi)均匀的(de)格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发现日本诗(shī)不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐字(zì)注(zhù)释稿翻译，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规则(zé)，接近(jìn)自由体诗(shī)。

　　他(tā)们主张诗(shī)歌音乐性要自然，要注重事物内(nèi)在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了(le)推(tuī)广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生(shēng)成可分为(wèi)两种形(xíng)式：其(qí)一(yī)是(shì)主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可(kě)分为两(liǎng)种(zhǒng)创作倾向：其一为(wèi)静态意(yì)象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪(làng)漫派风(fēng)格，创(chuàng)作了(le)许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪(shǎn)发(fā)红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓(tíng)还是一片(piàn)枫叶(yè)，/轻(qīng)轻地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽(lì)，犹如一(yī)幅美丽(lì)的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表(biǎo)了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原则下，更强调诗(shī)歌的动感和活(huó)力，认为：“意象不是观点，而(ér)是放亮的一个节或一个团，它是我能够而且可(kě)能必须(xū)称之为(wèi)漩涡的东西，通过它，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的流(liú)动性，创作上(shàng)追求多意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念(niàn)和(hé)艺(yì)术(shù)风(fēng)格虽(suī)然各有差异(yì)，但他们在创(chuàng)作上却形成(chéng)了某些(xiē)一致的倾(qīng)向。

　　无(wú)论(lùn)是庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象派(pài)诗都(dōu)表现一种感伤、苦(kǔ)闷和(hé)充(chōng)满希望(wàng)的情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派诗(shī)短小、清(qīng)新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对(duì)概念，是就多种(zhǒng)事物抽出其(qí)共通之点，加(jiā)以综合(hé)而成(chéng)一个新的概念，此一(yī)概念(niàn)就叫(jiào)做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十(shí)世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并(bìng)非(fēi)某一(yī)个派(pài)别的名称：它的形成是经过长期持续演进而(ér)来(lái)的。

　　但无论其派别如(rú)何(hé)，其(qí)共(gòng)同的特质都在于尝试打破绘(huì)画必(bì)须模(mó)仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年(nián)代和(hé)二次大战以后，由抽象观念衍生的各种(zhǒng)形(xíng)式，成为二十(shí)世(shì)纪最流行(xíng)、最(zuì)具(jù)特色的艺术(shù)风(fēng)格。

　　 抽象绘(huì)画(huà)是以直觉和想(xiǎng)象力为创作的出发点(diǎn)，排斥任何(hé)具有象征性、文学性、说明(míng)性的表现手(shǒu)法(fǎ)，仅(jǐn)将造形和色彩加以综(zōng)合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽(chōu)象绘(huì)画呈现出来的纯粹形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的(de)发展趋势，大(dà)致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发(fā)点(diǎn)，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何学(xué)的倾向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理(lǐ)念为出发点write的过去分词怎么用，write的过去分词英语(diǎn)，经野(yě)兽派、表现主(zhǔ)义发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表(biǎo)画(huà)家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家(jiā)，“抽象绘画(huà)之(zhī)父(fù)”，曾是德国表现主义团体「蓝骑(qí)士(shì)」的领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代(dài)表作(zuò)《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发(fā)里亚(yà)艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家，在平(píng)面上(shàng)把横线和竖线加(jiā)以(yǐ)结合，形成直角或长方(fāng)形，并(bìng)在(zài)其中安排(pái)红、黄、蓝三原色(sè)，但有(yǒu)时也用灰色(sè)，是(shì)荷兰风(fēng)格派（deStijl）的(de)主将，代(dài)表作《黄与蓝的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主(zhǔ)义(yì)倡导(dǎo)者(zhě)，也是(shì)几何(hé)抽(chōu)象派画家，代(dài)表作《飞机(jī)起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青(qīng)色(sè)三角(jiǎo)形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音(yīn)乐式(shì)和谐造成独特的几何风格，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的手法，创作了许多(duō)含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例(lì)如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

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