生(shēng)人(rén)回避，湘西赶尸～夜(yè)幕(mù)下，一队尸体在道士模样(yàng)的人率领下(xià)，整齐划一地(dì)跳行，也就是僵尸(shī)步。每个僵尸(shī)的头(tóu)上(shàng)贴着一(yī)道镇尸符(fú)，防止他(tā)们发(fā)生(shēng)尸变(biàn)。这(zhè)是电(diàn)视上鬼片(piàn)的经典场(chǎng)景！赶尸(shī)，是巫术的一(yī)种，它与(yǔ)蛊毒、落花(huā)洞女一(yī)起，并称为“湘西(xī)三邪”。

关于(yú)湘西(xī)赶尸(shī)的传(chuán)说很多，今(jīn)人对赶(gǎn)尸人这个(gè)神(shén)秘(mì)的职业(yè)充满了好奇。你(nǐ)越想一探究竟，他们越是(shì)讳(huì)莫(mò)如(rú)深，掩盖(gài)的越(yuè)是神秘。大家要是都知道其中(zhōng)的玄(xuán)机(jī)，那(nà)价格就高(gāo)不上去了。所(suǒ)以，湘西赶尸这个现(xiàn)象一直(zhí)到现(xiàn)在都(dōu)是一个(gè)迷。

湘西赶尸的传说
在古代，因(yīn)为(wèi)交通(tōng)不发达，有人客死他(tā)乡，家(jiā)人(rén)会委托赶尸人把家人带回家(jiā)，让他们魂归故(gù)乡(xiāng)，入土为(wèi)安，使灵魂得到安(ān)息。若是回(huí)不了(le)家，就会变成孤(gū)魂野鬼。

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赶尸人这个(gè)职业在当时是一个很赚钱的(de)职业(yè)，一般是一个师父带两三个徒弟。师(shī)徒几人密(mì)切(qiè)协(xié)作，穿梭(suō)在崇山峻岭之(zhī)间。他们一般在晚上行(xíng)动，很少有人碰见，若是(shì)不小心碰(pèng)到，一般(bān)人也(yě)会远远地躲(duǒ)开。本来(lái)对于这种事，常人是(shì)唯恐避之(zhī)不及的，因(yīn)此更(gèng)加神秘。


尸体怎么(me)会动(dòng)？
据赶尸人的后(hòu)代揭(jiē)秘说，他们接到死者家属委托后，迅速赶到(dào)现场，将(jiāng)死者绑在竹竿(gān)上，趁(chèn)着夜(yè)幕(mù)的掩护，抬起(qǐ)就走。若是(shì)遇(yù)到(dào)人，则跳着前(qián)行。他们这么做的(de)目(mù)的，就是要让(ràng)人(rén)觉得神秘莫测，增添了(le)这个职业的神秘(mì)性。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

沈从文曾在作品中(zhōng)提及(jí)过赶尸一事(shì)：“经(jīng)过(guò)辰州，那地方出辰砂(shā)，且有人会赶尸。若眼福(fú)好(hǎo)，必有机(jī)会看(kàn)到(dào)一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还知道避(bì)让在(zài)路旁，完全(quán)同活人一样。”
按照沈从文的(de)描述(shù)，赶尸(shī)人在大庭广(guǎng)众之下，堂(táng)而皇(huáng)之地(dì)赶着尸体在公(gōng)路上行(xíng)走！

上(shàng)路前，他们会给尸体身上(shàng)擦拭一中秘(mì)制的药水，据说尸体(tǐ)身上涂抹之后(hòu)，不会发(fā)愁腐烂，而且骨关节不会变硬。一次赶尸，最多可(kě)以赶5具尸(shī)体，再(zài)加上(shàng)前中后三个徒弟，一共(gòng)8个人的队(duì)伍(wǔ)，由师父在前面开路(lù)，浩浩荡荡，好不威风。

尸(shī)体(tǐ)披中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高着黑布，头戴高(gāo)筒毡帽，额上压(yā)着符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土归土，人生一世好(hǎo)辛苦。僵(jiāng)尸僵尸跟我走，早(zǎo)回故乡下地府。”凡病死的、投河上吊(diào)自愿(yuàn)而亡的、雷打火烧肢(zhī)体不全的这(zhè)三种不能赶。从事(shì)这个职业的人，必须胆大(dà)，想想看，夜幕下(xià)，行动的尸体……胆小的(de)人别(bié)说(shuō)驱动(dòng)尸(shī)体，看见都腿肚子哆(duō)嗦 。抗战期间，重庆打(dǎ)铜街一个住家屋檐(yán)下(xià)，门框上还(hái)贴着一(yī)张纸(zhǐ)条，上面写：“代办运尸还湘”，以次招揽客户。据说每天都(dōu)有人来(lái)洽谈业务。

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