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吾妻之美我者的美是什(shén)么意思(sī)，吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)的美(měi)是什么(me)用(yòng)法(fǎ)

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也(yě)。

　　忌(jì)不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强>

　　”明(míng)日徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者(zhě)，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的(de)妻(qī)子说：“我(wǒ)与城北的徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的(de)妻子说(shuō)：“您美极了，徐公(gōng)怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的(de)最美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是(shì)又问他的(de)小妾说：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第二(杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强èr)天，有客人(rén)从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问(wèn)客人(rén)道(dào)：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐(qí)桓公田午时的(de)大臣(chén);齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说齐威王(wáng)，被任相国，封(fēng)于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳(pī)镇)，号(hào)成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政(zhèng)治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸(jiān)吏(lì)，并选(xuǎn)荐(jiàn)得力大(dà)臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前(qián)后(hòu)，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的(de)美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如(rú)；窥镜而自(zì)视(shì)，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自知之明，善于(yú)思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了(le)齐威(wēi)王(wáng)知错能改，从谏如流(liú)的明君形象，和(hé)革除弊端，改良政治(zhì)的(de)迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰(shú)美(měi)”的问答(dá)开篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思(sī)，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人赞(zàn)美(měi)自己的因(yīn)为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小(xiǎo)事与国(guó)大(dà)事(shì)有机地联(lián)系(xì)起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋战国之际(jì)，七雄(xióng)并立，各国间(jiān)的(de)兼并战争，各(gè)统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的(de)反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激(jī)烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的才能(néng)和学识，游说于(yú)各(gè)国之间，有的主(zhǔ)张连横，有(yǒu)的主张合(hé)纵，所以，史称这(zhè)些人为策(cè)士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一(yī)定的政治(zhì)主张或斗争策略(lüè)，为某些统治(zhì)集团服务，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂的(de)斗争形势游说(shuō)使诸(zhū)侯(hóu)采纳，施展着(zhe)自(zì)己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心(xīn)的(de)向(xiàng)背，是国家政(zhèng)权能否巩固的决定性因素(sù)。

　　失去(qù)了民心，国家(jiā)的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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