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三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的？是(shì)《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做的。关(guān)于(yú)朱子家训是(shì)谁写(xiě)的以及(jí)朱子家训是谁写(xiě)的什么朝代，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的作者是(shì)谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写的字等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子(zi)家(jiā)训的作者(zhě)是谁(shuí)

　　朱子(zi)家(jiā)训的(de)作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋(sòng)著名理学(xué)家(jiā)朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐(lú)所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》和朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格言》是在(zài)不同时(shí)代由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出(chū)来的不同传世巨作。很可(kě)惜(xī)世人多把(bǎ)他们的文章搞混了，通常人们多(duō)以《朱子家训》来称(chēng)呼朱(zhū)柏庐(lú)的《治家格(gé)言》，反而(ér)朱(zhū)熹老夫(fū)子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联(lián)合会会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父(fù)朱集璜是(shì)明(míng)末的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾(céng)考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入(rù)关(guān)明亡(wáng)遂不(bù)再(zài)求取功名，居乡教授学生并潜(qián)心程朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于教学。潜(qián)心研究程朱理学，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方(fāng)官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨(yáng)无(wú)咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三(sān)十(shí)七年(公元(yuán)1698年(nián))染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝(xiào)"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明(míng)末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是(shì)明末的(de)学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不欲生(shēng)。

　　时其(qí)弟用白、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育(yù)弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知(zhī)行并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使学(xué)生难以学到真(zhēn)实(shí)的学(xué)问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数(shù)十本教材用于教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和他交往的(de)官吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼(lǐ)自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋(qiū)五(wǔ)传酌解》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏(bǎi)庐治(zhì)家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思

　　自(zì)问(wèn)世以来流传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊(zūn)为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精辟(pì)地阐明了修身治家之道(dào)是一篇(piān)家(jiā)教名著，通篇意(yì)在劝(quàn)人要勤俭(jiǎn)持(chí)家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力(lì)维艰"等(děng)句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称(chēng)紫(zǐ)阳先(xiān)生、考亭先生、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云(y三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思ún)谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府(fǔ)婺源(yuán)县（今江西省婺源），出生于(yú)南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派(pài)的(de)代表人物，世(shì)称朱(zhū)子，是孔(kǒng)子、孟子(zi)以来最(zuì)杰出的弘扬儒(rú)学(xué)的大师(shī)。

教(jiào)育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书集注》等(děng)多(duō)种教材(cái)，培养了(le)众多人(rén)才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得(dé)关注(zhù三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思)的，一是论述(shù)小(xiǎo)学和大学教育，二(èr)是关于朱子读书(shū)法。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱熹(xī)在总结前人教(jiào)育经验和自己(jǐ)教育实践的基础上，基于对人的生理(lǐ)和心理特征的初步认识，把一个人(rén)的教育分成(chéng)小(xiǎo)学和大(dà)学两个既有区别又有联系的(de)阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教育(yù)阶(jiē)段，其任务是培养圣贤(xián)坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿(ér)童(tóng)智识(shí)未开，思(sī)维(wéi)能力薄弱(ruò)，因此他提出小学教育的内(nèi)容(róng)是学其事，主张儿童在日常生(shēng)活中，通过具体行(xíng)事，懂得基本的伦理道(dào)德规范(fàn)，养成(chéng)一定的行(xíng)为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先(xiān)入(rù)为主，及早施教；要(yào)力求形(xíng)象、生动，能激(jī)发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式(shì)培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为(wèi)15岁(suì)以后大(dà)学教育，其任务(wù)是在坯璞的基(jī)础上(shàng)再加(jiā)光饰，把他们培(péi)养(yǎng)成为国(guó)家所需要(yào)的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为，与重在(zài)教事(shì)的小(xiǎo)学教(jiào)育不同(tóng)，大学教育(yù)内容的(de)重(zhòng)点是教理，即重(zhòng)在(zài)探究事物之所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是重视自(zì)学，二(èr)是(shì)提倡(chàng)不同学术观点之(zhī)间的相互(hù)交流(liú)。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育的见解，为(wèi)中国古(gǔ)代教育思想增添了新鲜的内容(róng)。