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高山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目(mù)，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以(yǐ)比部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神(shén)怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了(le)自己从不(bù)离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得(dé)人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下(xià)会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的(de)特(tè)色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个(gè)部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些专业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初时(shí)，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民(mín)间(jiān)，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年(nián)代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得(dé)到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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