赶尸是古(gǔ)代湘西一项被(bèi)神秘化的(de)职业(yè)，师徒二人(rén)通过一(yī)系(xì)列(liè)手段(duàn)将(jiāng)客(kè)死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各个面色煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度看待(dài)，尸(shī)体不(bù)可能自己前行(xíng)，但这(zhè)些传说又(yòu)不是空穴来(lái)风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸(shī)ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕(pà)自己被传染疾(jí)病；而投河自(zì)尽的是被替代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡(pào)烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了(le)还是因为尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法，其中一(yī)种就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外(wài)一种利(lì)用(yòng)了尸体(tǐ)特有的(de)运动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且(qiě)是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要(yào)求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞进稻草，其余(yú)部分(fēn)用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在(zài)运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看到的赶尸(shī)队都是双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操作，路人(rén)见了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入(rù)职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认(rèn)为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到(dào)的(de)僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力(lì)气(qì)才能拖(tuō)动，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从(cóng)四(sì)川和贵(guì)州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高(gāo)至(zhì)低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利(lì)用地(dì)势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻，现代(dài)科(kē)学家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了(le)，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)是一定存(cún)在的，可ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式(kě)能古人将它神秘(mì)化了(le)。

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