登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的(de)人(rén)却(què)能(néng)看(kàn)见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释者远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远是什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须(xū)臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂(bì)非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非(fēi)加疾(jí)也，而(ér)闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利(lì)足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而(ér)绝江河。周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　君子生非异(yì)也，善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却(què)）不如登到(dào)高处见得广。周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释>

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不(bù)是脚走得快，却可(kě)以达到千里之外，借(jiè)助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般(bān)人(rén)没什(shén)么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重(zhòng)要代表人物(wù)是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思(sī)想，而(ér)荀子(zi)却认为：人(rén)力能征(zhēng)服自然，应该利用自(zì)然为人类服务。

　　他的(de)门(mén)人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家重要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的(de)意义(yì)、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文(wén)章的特色(sè)。

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