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礼崩(bēng)乐坏(huài)是(shì)什么时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代

　　西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一个导火线时期，此时的礼乐只是受到了局部(bù)的破坏，而(ér)到了(le)春秋时期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的(de)程度(dù)便开始(shǐ)逐渐加(jiā)深，特别是在(zài)战国后期，整个(gè)礼乐制度(dù)已被破坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的统治不断受到外族的(de)侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也在不断激(jī)化，周王朝面临着(zhe)即(jí)将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的(de)时候，各阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。

　　由(yóu)于周王朝实行分(fēn)封制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯，周王室实际(jì)控制(zhì)的(de)土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对(duì)特(tè)权的追求(qiú)

　　“周郑交质”事件是周王室东(dōng)迁之后衰弱的一个重要标志，从前至(zhì)高无上的周王室能(néng)和诸侯国(guó)达(dá)成如(rú)此平等的契约，这(zhè)本身就是因为自身地位下降，能力衰弱到无(wú)法再凌驾于(yú)诸(zhū)侯之(zhī)上。

　　此后的“繻葛之(zhī)战”周王的失败更是让自身(shēn)的权威受(shòu)到了(le)致命一击。

　　从(cóng)此，在(zài)诸侯眼里，周王室仅仅是一具空壳(ké)，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西周社(shè)会大体情(qíng)况(kuàng)

　　周武王灭商(shāng)后(hòu)建(jiàn)立了(le)西周王(wáng)朝(cháo)，为(wèi)巩(gǒng)固其(qí)统治，在(zài)国都附近分封了许多诸(zhū)侯国(guó)。

　　周(zhōu)朝的分封制(zhì)使得诸侯国的建立成为周(zhōu)王室(shì)御外(wài)的屏障一厢情愿是什么意思，也为统治(zhì)者的治理提(tí)供便利，但也为后来(lái)的(de)诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

　　西周以(yǐ)善(shàn)农耕而闻名，因此，周的农(nóng)业(yè)十(shí)分发达，种植的粮(liáng)食品种繁多，基本包括了后(hòu)世(shì)所有的基本品种，而铸造、丝织等其他(tā)方面也(yě)很发(fā)达(dá)。

　　经济(jì)上(shàng)发展，政治上(shàng)稳定，于是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时(shí)期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对外(wài)用兵，其子穆王除对(duì)外(wài)大规模用兵之外，还对(duì)内加(jiā)强镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社(shè)会大体情况

　　礼乐(lè)制度经过了(le)两次大的摧残和(hé)动(dòng)荡之后，在战国时(shí)期，礼乐制度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于哪(nǎ)个朝代

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于西周时(shí)期朝代(dài)蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹西周森严等级(jí)的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引起的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道德文化(huà)的日渐(jiàn)散失(shī)导致人(rén)心不古(gǔ)，世风日下的现象。

　　成(chéng)语(yǔ)出处：青章炳(bǐng)麟(lín)《与简竹居(jū)书(shū)》：中唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合(hé)式，作宾语、定语(yǔ)，含(hán)贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧，期(qī)已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建制度的规章制度遭到(dào)极大的破坏，寓意社会制度(dù)和文化秩序遭遇重(zhòng)大变(biàn)局，驱需内(nèi)圣外王之人(rén)改进。

　　礼在(zài)中国古代是社会的(de)典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依据就是苟子(zi)所处的时闷灶代，的混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼(lǐ)乐(lè)的(de)价(jià)“礼崩(bēng)乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐密切相(xiāng)关的文艺的重(zhòng)视(shì)。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫地以尽(jǐn)，中国封(fēng)建社会(huì)的新(xīn)阶段在(zài)旧秩序的大动(dòng)乱中到来(lái)。

　　3、春秋是先秦(qín)礼(lǐ)制最健(jiàn)全之时期，认为春秋时代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的传统观(guān)点应得(dé)到(dào)修正。

　　4、它让我们看到，在春秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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