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一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人(rén)们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很(hěn)平(píng)常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的(de议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子)佳处，就在(zài)于作者善于(yú)从日(rì)常生活里人们习(xí)见的现象中，敏感地(dì)发现(xiàn)和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用(yòng)通俗(sú)生动(dòng)而又富于理趣(qù)的语言表现出来，能给(gěi)人(rén)以某种联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包含了(le)下岭前艰难攀(pān)登的(de)整个上(shàng)山过程，以(yǐ)及对所历艰(jiān)难的种种感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们(men)便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正(zhèng)像是(shì)针对这种普(pǔ)遍心理(lǐ)所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与它(tā)实际(jì)上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自(zì)己(jǐ)对下(xià)岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者(zhě)留下悬(xuán)念，使下两句的(de)出(chū)现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四(sì)两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下(xià)山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦(lán)”的形容却把山变成了有生命(mìng)有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个(gè)迷人(rén)阵，设置(zhì)了层层(céng)叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大(dà)悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描写和生动形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一个具(jù)有普遍(biàn)意(yì)义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上(shàng)的困难(nán)作好充分的估计，不要被一(yī)时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后(hòu)，便被外(wài)放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东(dōng)转运(yùn)副使，权领淮西(xī)、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行(xíng)人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于(yú)绍熙三(sān)年春，诗(shī)人时(shí)年六十(shí)六(liù)岁。

　　他外出途(tú)经松(sōng)源(yuán)时，见(jiàn)群山环(huán)绕(rào)，感(gǎn)慨不(bù)已(yǐ)，于是(shì)写下这组诗(shī)。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士(shì)、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派(pài)，后学王安(ān)石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗(shī)

　　一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子(sōng)源(yuán)晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万(wàn)里(lǐ)字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白(bái)白(bái)地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在(zài)群山的包(bāo)围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另(lìng)一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆(qī)公(gōng)店：地(dì)名(míng)，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋(yì)阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指(zhǐ)清(qīng)晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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