还(hái)记(jì)得2002年的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日(rì)却(què)突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年(nián)过(guò)去了(le)，可这位大(dà)漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年(nián)前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们(men)十(shí)分(fēn)爽快的(de)同时，带着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络(luò)。

于(yú)是乎(hū)网友们(men)纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演(yǎn)的(de)言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的(de)一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪的(de)特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他(tā)实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河(hé)，小河(hé)边(biān)上有(yǒu)一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不(bù)知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高(gāo)认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的(de)那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几(jǐ)个人(rén)，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎(láng)的(de)朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一(yī)个(gè)古代(dài)小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢(huān)他的(de)歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别(bié)人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面(miàn)向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢a-w="640">

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外(wài)地演(yǎn)出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮(pí)的(de)弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总(zǒng)而(ér)言之(zhī)是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安(ān)宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐的(de)罗林那(nà)是青出(chū)于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自(zì)发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到(dào)的，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留(liú)下(xià)一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始(shǐ)终没(méi)有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父母家(jiā)，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开(kāi)了(le)乐队，跟(gēn)着(zhe)刚(gāng)认(rèn)识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家(jiā)。

来(lái)到(dào)新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风(fēng)土人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母(mǔ)孩子生活过得(dé)更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出(chū)了(le)专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红(hóng)了(le)，人也红了(le)，可是(shì)是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天(tiān)都会收(shōu)到(dào)无数记(jì)者和(hé)朋友的来(lái)电，可那(nà)时(shí)候他的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人(rén)认识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不(bù)红还是可以办到(dào)的(de)。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那(nà)么(me)安安静静地(dì)采(cǎi)风(fēng)生(shēng)活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看到了(le)身体发福，头发(fā)也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃(táo)发(fā)福油腻(nì)的命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内(nèi)心(xīn)想要的，做一个(gè)单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留(liú)在(zài)那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也(yě)快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏(xià)天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐(lè)相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果(guǒ)将这(zhè)些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的(de)创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完(wán)整首(shǒu)歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么多的(de)人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气(qì)已经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与(yǔ)千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义(yì)！

现在这个时(shí)代(dài)公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的(de)时代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各(gè)道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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