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仁政在现代社会的意义议论文，仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意(yì)义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代(dài)意(yì)义(yì)：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有(yǒu)利(lì)于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间(jiān)的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当政政府才稳固，才能(néng)受到民(mín)众的(de)支(zhī)持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提高(gāo)自己的国(guó)际地位,在危难之(zhī)时，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发(fā)展(zhǎn)了孔子的德(dé)治思想(xiǎng)，发(fā)展为仁政学说，成为其政治(zhì)思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳(láo)心者两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了(le)一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统治者的关(guān)系比(bǐ)作父母对子女的关系(xì)，主张统治者应(yīng)该像父母一样(yàng)关(guān)心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的(de)政治，如果统治(zhì)者实(shí)行仁(rén)政(zhèng)，可以得到人(rén)民的衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾(gù)人民死活，推行虐政，将会(huì)失去(qù)民心(xīn)而变(biàn)成(chéng)独夫(fū)民贼，被(bèi)人民(mín)推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体内容很广泛，包括经济(jì)、政治、教(jiào)育以及统一(yī)天下的途径(jìng)等，其(qí)中贯穿着一(yī)条(tiáo)民本(běn)思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民(mín)轻神的(de)思想发展而(ér)来的(de)。

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