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輮使之然也的然指的(de)是，楺使之(zhī)然也的然

　　輮(róu)使(shǐ)之(zhī马斯克会加入中国国籍吗)然也的然(rán)指代前面(miàn)的加(jiā)工使木材曲折(zhé)。

　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个(gè)中心(xīn)观点，从学习的意(yì)义、效果、情(qíng)绪等方(fāng)面，有条理、有层次地加以论(lùn)述。

　　很多运用比方来说明(míng)道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向(xiàng)来为人们所传诵(sòng)的名篇，其间(jiān)有些警句，已成为勉励学(xué)习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这儿节选三段，在原(yuán)文中本不相连，可是意脉一向，能够独(dú)立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)很多运用(yòng)比方(fāng)来说明(míng)道理。

　　这些比方取之(zhī)于人们了(le)解的事物，又包括丰厚的意(yì)义，因而，道理能(néng)说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶(è)论(lùn)”是荀(xún)子社(shè)会政治思想的起点，他(tā)在作品中首要(yào)提出学习不(bù)能够(gòu)中止(zhǐ)，便是(shì)想(xiǎng)捉(zhuō)住(zhù)要(yào)害，处(chù)理根本问题。

　　由于(yú)他十分重视这个问题，所以他把(bǎ)自己的见地，经(jīng)过“正人”之口提(tí)出来，以示慎重。

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