人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深思，藐视名(míng)利(lì)，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测(cè)记录(lù)了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界(jiè)上(shàng)第一架能比较准确(què)地表演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的(de)是在于(yú)勤(qín)奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱(qián)，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的(de)态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素(sù)紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是(shì)良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒(tú)弟(dì)跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行(xíng)造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡(dù)因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在(zài)一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时(shí)，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之所，并(bìng)且在共同(tóng)的(de)劳(láo)动(dòng)生活(huó)中，还把他们(men)的(de)纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思按我的理解(jiě)可以说成(chéng)是(shì)：“人生(shēng)只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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