徐太志恶(è)魔事(shì)件(jiàn)发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过(guò)，首先(xiān)我们必须(xū)要(yào)来了(le)解(jiě)了(le)解徐太(tài)志到底(dǐ)是(shì)一个怎样的人(rén)，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算得上是名气(qì)非常大的前辈了，并且(qiě)在徐(xú)太志(zhì)的身(shēn)上还(hái)有一(yī)种魅力是(shì)让人莫名其(qí)妙的(de)被(bèi)吸(xī)引的(de)，这种特殊(shū)的感情导致(zhì)徐(xú)太志即便已经(jīng)隐退(tuì)多年，大家还是会对他(tā)印象深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔就会让(ràng)人有害怕的感觉(jué)，徐太志和(hé)这种事情(qíng)扯(chě)上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的(de)徐(xú)太志(zhì)原(yuán)名(míng)叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友(yǒu)组(zǔ)建乐队(duì)，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐太(tài)志加(jiā)入(rù)的痕迹，可惜最后乐(lè)队(duì)也都逃(táo)不过解散成员各奔前程的命(mìng)运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐太(tài)志(zhì)和(hé)孩子(zi)们(men)”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实(shí)是(shì)说他在1994年发(fā)表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太(tài)志不再是大(dà)家口中的歌(gē)手和音(yīn)乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的(de)“聆听”角度而香港名媛是做什么的是作为“分析和批判的(de)对象”存在，他这样的歌手应该不会有第(dì)二个(gè)了(le)。

恶(è)魔事件就是从徐(xú)太(tài)志(zhì)的歌曲传(chuán)出来的(de)，当(dāng)时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在(zài)全国(guó)扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换(huàn)向(xiàng)反方向(xiàng)插(chā)进(jìn)，然后用卡带录音(yīn)机(jī)收听《教室理念》的话就会(huì)听到“血不足”这(zhè)样(yàng)的声音。尽管徐(xú)太志本人(rén)极力否认，但一部分宗教人(rén)士(shì)还是认为这(zhè)首歌曲(qū)是赞扬撒旦的(de)意思(sī)，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样(yàng)的说(shuō)法(fǎ)完(wán)全是没有依据(jù)的，就是三人成虎的传(chuán)言所造(zào)成大家心(xīn)里一定的(de)心(xīn)理暗示(shì)，徐太志身(shēn)上确实有一种魅力会(huì)让人莫名其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他是(shì)恶魔就(jiù)有(yǒu)点太不香港名媛是做什么的科(kē)学的(de)，说(shuō)白了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一(yī)点(diǎn)会引(yǐn)起(qǐ)争议的新闻被放大都会给当事人造成(chéng)无法挽(wǎn)回的后果与(yǔ)影响，以(yǐ)后(hòu)大家如果再(zài)碰(pèng)上一些匪(fěi)夷所(suǒ)思的传(chuán)闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定(dìng)要不要(yào)站队。

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