独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思)。关(guān)于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什么叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪几个(gè)生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的(de)形(xíng)象哲学(xué)，如婚配(pèi)上(shàng)的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是(shì)由十一种(zhǒng)来(lái)自(zì)大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性(xìng)来(lái)分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖(xiào)的文化源头，古(gǔ)今学者(zhě)对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人(rén)将(jiāng)黄(huáng)道与(yǔ)赤道附(fù)近的恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二(èr)支表示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士(shì)王鏊认为，二十八种动物(wù)配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物(wù)即前(qián)十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天(tiān)，从木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周期，食草(申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不(bù)同年份的生(shēng)活(huó)条件大不相(xiāng)同，不(bù)同(tóng)年份出(chū)生的人(rén)如能模(mó)仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动(dòng)物，以此推定动物兴(xīng)衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无(wú)生物或自然现象的图形作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思山海(hǎi)经》诸(zhū)如人和(hé)野(yě)兽(shòu)的混合形象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾(téng)则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人(rén)类生活(huó)，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被作为本氏族(zú)的名号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人(rén)与纪历(lì)十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思(sī)想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始(shǐ)社会(huì)的(de)图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉代(dài)西(xī)域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜(bài)，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系统，成(chéng)为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春(chūn)节的吉(jí)祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而(ér)且很(hěn)诚实，可(kě)是其的(de)友好(hǎo)举动往往使别(bié)人感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们(men)经(jīng)常患(huàn)得(dé)患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习(xí)性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意(yì)。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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