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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了(le)什么愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全(quán)句是(shì)“年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不(bù)能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身(shēn)的(de)修(xiū)养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排(pái)除(chú)外来干(gàn)扰无法(fǎ)达(dá)到远大(dà)目(mù)标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志(zhì)向就无(wú)法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话(huà)出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国(guó)时期政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的(de)殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学(xué)无(wú)以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不(bù)能治(zhì)性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来(lái)自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就(jiù)无(wú)法(fǎ)增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不(bù)为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示<非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读/h2>

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉(sù)人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静(jìng)下心来才能(néng)更好的谋划(huà)未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)”，则进一步(bù)阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习(xí)，就(jiù)不能增(zēng)加自己的才(cái)干(gàn)；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废(fèi)。

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