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有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代是(shì)两种(zhǒng)说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么(me)年代

　　两种说(shuō)法(fǎ)，一说是(shì)公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年(nián)代的单位(wèi)。

　　一个世纪是(shì)一(yī)百年，通(tōng)常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此(cǐ)后(hòu)一年(ni有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看án)开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的(de)1年通常表示“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从(cóng)公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是(shì)21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按(àn)照(zhào)这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事(shì)件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十余年为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来(lái)他广结名(míng)士和将相大(dà)臣(chén)，深得人心，凡是来(lái)投(tóu)奔(bēn)他的，不(bù)论地方(fāng)远近，出身贵贱，他一概收用，让(ràng)他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己封(fēng)邑(yì)里(lǐ)收(shōu)来的(de)钱和粮，都拿出来(lái)赠(zèng)送给(gěi)宾客，而自(zì)己家里却过(guò)着十分俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后(hòu)，王(wáng)莽(mǎng)官居大司马，以太后名(míng)义执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中大(dà)权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五(wǔ)年(nián)）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党(dǎng)向(xiàng)太皇太(tài)后王政君(jūn)上书，要求(qiú)让他代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年(nián)，王莽(mǎng)改年号为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇(huáng)太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事(shì)，为(wèi)代汉做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间(jiān)，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年(nián)），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺(xǐ)某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴(dài)上王冠觐见(jiàn)太皇太后(hòu)，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位(wèi)，定(dìng)国号(hào)为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽(mǎng)达到了(le)他的托古改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在(zài)白(bái)虎(hǔ)观召开(kāi)的一次讨论(lùn)儒家经典的(de)学有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主(zhǔ)的统治(zhì)思(sī)想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但(dàn)是(shì)由于(yú)当时各(gè)家儒学学派传承不同，对(duì)于儒家经典(diǎn)的版本、内容(róng)多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石(shí)渠阁(gé)会议”加以统一，但是(shì)经历王莽(mǎng)新朝的(de)战乱之后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬(wěi)之(zhī)学(xué)正式确立为官方的(de)统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地位(wèi)，使(shǐ)儒学与谶(chèn)纬(wěi)之学进一步结合起来，汉(hàn)章(zhāng)帝建初(chū)四年(nián)（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是历史上(shàng)有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看有名的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于(yú)当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。