推敲文言文原文(wén)及翻译注(zhù)音，推敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注释是(shì)推敲用(yòng)来形容斟酌字句，反复琢磨，反复(fù)思考(kǎo)的(de)。

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推(tuī)敲文言文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原文及翻译注释

　　这一个(gè)词来自于(yú)诗人(rén)贾(jiǎ)岛和韩(hán)愈的(de)一个典故。

　　下(xià)面整(zhěng)理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾(jiǎ)岛初(chū)赴举，在京师。

　　一日(rì)，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未(wèi)定(dìng)。

　　于(yú)驴上吟哦(ó)，引手作推敲之势(shì)，观者讶之。

　　时韩退之权(quán)京兆伊(yī)，车骑(qí)方(fāng)出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对所(suǒ)得(dé)诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗道(dào)，留连累日，因与岛为布衣(yī)之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去科举考试(shì)，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即(jí)兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在驴背上(shàng)想到了这首(shǒu)诗：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想用(yòng)“敲”字，反(fǎn)复思考没有定下来(lái)，便在驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸(shēn)出(chū)手来做着推和敲的(de)动作。

　　看到的人感到(dào)很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理京(jīng)城的(de)地方长官，他(tā)正带车(chē)马出巡，贾岛不知不觉，直(zhí)走到（韩愈仪仗队(duì)的(de)）第(dì)三节，还在(zài)不停(tíng)地做（推敲）的手(shǒu)势(shì)。

　　于是(shì)一会儿就被（韩愈(yù)）左右的(de)侍从推搡到(dào)京兆尹的(de)面前。

　　贾(jiǎ)岛详细(xì)地回答了他在酝酿(niàng)的诗句，用(yòng)“推(tuī)”字还是用(yòng)“敲”字没有确定，思想离开了(le)眼前的事(shì)物，不(bù)知道要(yào)回避。

　　韩愈停下(xià)车(chē)马思考了好(hǎo)一会(huì)，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并(bìng)排骑着驴马回家，一同谈(tán)论作诗的方法，互相舍不得离(lí)开(kāi)，共游好几天。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初(chū)：第一(yī)次，首次。

　　赴举(jǔ)：参(cān)加(jiā)科举考(kǎo)试。

　　京师(shī)：京城，此指(zhǐ)长(zhǎng)安。

　　始：最(zuì)初(chū)，开(kāi)始。

　　炼之未(wèi)定：用(yòng)心琢磨，反复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和“敲”中选一(yī)个(gè)。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时(shí)时：不(bù)时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推和(hé)敲的姿势(shì)来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字(zì)退之，唐代文学家，为“唐(táng)宋八大(dà)家”之首。

　　权(quán)：临(lín)时代理。

　　仪仗队：仗队是(shì)军队(duì)中(zhōng)执行礼(lǐ)仪任(rèn)务(wù)的分队，由(yóu)陆、海(hǎi)、空三军(jūn)人员(yuán)共同组成或由某一军种人员(yuán)单独组成(chéng)。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初赴举京师，一日于驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　时韩(hán)愈吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节(jié)。

　　左右(yòu)拥至尹前(qián)，岛具对(duì)所得诗句(jù)云云(yún)。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)与(yǔ)并(bìng)辔而(ér)归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

　　古文之(zhī)家喜欢请关注我们关注推敲对照翻译原文拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记(jì)载着(zhe)：岛初(chū)赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次到京城(chéng)长安(ān)参加科(kē)举考(kǎo)试，一天(tiān)骑在驴(lǘ)背(bèi)上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜(yè)万簌(sù)寂静(jìng)，鸟儿栖息在(zài)池(chí)塘边的(de)树枝上，僧人晚归(guī)在(zài)月光下敲响(xiǎng)寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴上(shàng)吟(yín)哦，时时引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未(wèi)能(néng)确定用哪个(gè)字更精美(měi)传神(shén)，于是在驴背上吟咏诵(sòng)读，还不停地(dì)伸手(shǒu)比(bǐ)划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩(hán)愈正路过此地，贾岛不知不(bù)觉冲撞到仪卫队的第三(sān)部分。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　随(suí)从人(rén)员(yuán)将贾岛推(tuī)拥着带到京兆尹韩愈(yù)面前，贾岛一一解(jiě)释说(shuō)出自(zì)己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马(mǎ)伫立很(hěn)久，对(duì)贾岛说(shuō)道：“作敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔(pèi)而(ér)归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　很(hěn)长时间二人(rén)不舍离开，讨论诗歌写(xiě)作，虽为(wèi)大官，韩愈却与贾岛这个平(píng)民诗人(rén)结为好友。

　　推敲文言文原文及翻译注音(yīn)，推敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注(zhù)释是推敲用(yòng)来形容斟(zhēn)酌字句(jù)，反复琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译注音，推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注(zhù)释(shì)

　　这一个(gè)词来自(zì)于诗人贾岛和韩愈的一个典(diǎn)故。

　　下(xià)面整理了原文(wén)及(jí)翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在(zài)京师(shī)。

　　一日，于(yú)驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作推(tuī)敲之势，观者(zhě)讶之。

　　时(shí)韩退(tuì)之权京(jīng)兆伊(yī)，车(chē)骑方出(chū)，岛不觉，行(xíng)至第(dì)三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累(lèi)日，因(yīn)与(yǔ)岛为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去(qù)科举考试(shì)，在(zài)京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背(bèi)上想到了这首诗：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开(kāi)始想用“推(tuī)”字，又想用(yòng)“敲”字，反复思考(kǎo)没有(yǒu)定下(xià)来，便在驴背上（继续）吟(yín)诵，伸出(chū)手来(lái)做着推和敲的动作。

　　看到的人感到很(hěn)惊(jīng)讶(yà)。

　　当时韩愈临(lín)时代理京城的(de)地方长官，他(tā)正带车马出巡，贾岛不(bù)知(zhī)不(bù)觉，直走(zǒu)到（韩愈(yù)仪仗(zhàng)队(duì)的）第三(sān)节，还在不停地做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍(shì)从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细(xì)地(dì)回答了他在酝酿的(de)诗句，用“推(tuī)”字还是(shì)用“敲”字没(méi)有确定，思想离开了眼前(qián)的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了(le)好一会，对贾岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是并排(pái)骑(qí)着驴(lǘ)马回家，一同(tóng)谈论作诗的方法(fǎ)，互相舍不得离开，共游(yóu)好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为(wèi)了普(pǔ)通(tōng)人之间的交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆(láng)仙，范(fàn)阳人。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安(ān)。

　　始：最(zuì)初(chū)，开(kāi)始。

　　炼之(zhī)未定：用心(xīn)琢磨，反复(fù)锤炼，决定不(bù)下(xià)来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟(yín)哦(ó)：吟颂(sòng)。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势(shì)：伸出手做出(chū)推和敲的(de)姿势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩(hán)愈(yù),字退之，唐代文学家(jiā)，为“唐宋八大(dà)家(jiā)”之首。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗(zhàng)队是军(jūn)队(duì)中执行(xíng)礼仪任务的(de)分队(duì)，由陆(lù)、海、空三军人员(yuán)共同组(zǔ)成(chéng)或由某一军种(zhǒng)人员单独组成。

推敲文言文原文及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初(chū)赴(fù)举京师，一日于驴上得(dé)句云：“鸟(niǎo)宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴前(qián)禅团上吟哦，时时(shí)引手作推敲之(zhī)势。

　　时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句(jù)云云。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留(liú)连论(lùn)诗，与为布(bù)衣(yī)之交(jiāo)。

　　古(gǔ)文之家喜欢请(qǐng)关注我们关注(zhù)推敲对照翻译原文拼音版对(duì)照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着(zhe)：岛初赴举京师，一日于(yú)驴(lǘ)上得句(jù)云：“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参(cān)加(jiā)科(kē)举考(kǎo)试，一天骑在驴背(bèi)上吟得诗句(jù)道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌寂(jì)静(jìng)，鸟儿栖息(xī)在池塘边的(de)树(shù)枝上，僧人晚归在(zài)月光下敲响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势(shì)。

　　开始想要用“推(tuī)”字，后(hòu)来又(yòu)想要用“敲(qiāo)”字，用(yòng)心(xīn)琢磨词(cí)句，一直未能(néng)确定用(yòng)哪个字更精美(měi)传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉(jué)冲至第三(sān)节。

　　这(zhè)时，吏部(bù)侍郎(láng)兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此(cǐ)地，贾岛不知不(bù)觉(jué)冲撞到仪卫队的第三部分(fēn)。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人(rén)员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一(yī)一解释说(shuō)出自己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对(duì)贾岛说(shuō)道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲(qiāo)’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

　　于是与(yǔ)贾岛并排骑马而行(xíng)回到(dào)官(guān)府(fǔ)。

　　留(liú)连论(lùn)诗，与(yǔ)为布衣(yī)之(zhī)交。

　　很长(zhǎng)时(shí)间二(èr)人不(bù)舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩(hán)愈却与贾岛这个平(píng)民(mín)诗(shī)人结为好友。

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