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害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人(rén)为难(nán)养也，近之(zhī)则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话(huà)对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的(de)女(nǚ)性，而是(shì)特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小人则是与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意(yì)思

　　近则(zé)不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心(xīn)生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无(wú)实(shí)义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗(huā)天子，受命于(yú)天”。

　　通常是(shì)解作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是(shì)指古时(shí)贵(guì)族(zú)所蓄养的(de)妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐(yǐn)雹灵公(gōng)的夫人南(nán)子，也有(yǒu)人认为是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的现(xiàn)代(dài)受到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑(chēng)，若仅仅是(shì)从字面去理解(jiě)，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的(de)认识，就(jiù)比较(jiào)容易(yì)引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子(zi)所观察到的(de)、当时(shí)社(shè)会和(hé)文(wén)化背景中的特(tè)定“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

　　之所以要强(qiáng)调这(zhè)一(yī)点(diǎn)，是因为古代与现代的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而(ér)这些(xiē)因素对于群体的心理塑造则(zé)具有决定(dìng)性的作用(yòng)。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的(de)说话对象是(shì)“君(jūn)子”中的(de)“人主”，“女子”不是(shì)泛(fàn)指所有的女性，而是(shì)特(tè)指“人(rén)主”身边(biān)的“臣(chén)妾(qiè)”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小(xiǎo)人则(zé)是(shì)与君子之道相(xiāng)违背(bèi)之人。