徐太志恶魔(mó)事件发(fā)生在1994年，想要知冀g是河北哪里的车牌(zhī)道这件事情(qíng)的经(jīng)过，首先(xiān)我们必须(xū)要来(lái)了解了(le)解(jiě)徐太志(zhì)到底是一个怎(zěn)样的(de)人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上还有一种魅力(lì)是让人(rén)莫名其妙(miào)的被吸(xī)引的(de)，这种特殊(shū)的感情导致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大家还是会对他(tā)印象深刻(kè)，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力(lì)的人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人(rén)有害怕(pà)的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对音(yīn)乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁(suì)就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太志(zhì)加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志(zhì)和(hé)杨贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路组成(chéng)“徐(xú)太(tài)志和孩子们(men)”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞(wǔ)曲的(de)新时代，成为韩(hán)国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国(guó)偶像的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐太志的(de)恶魔(mó)事件其(qí)实是说他在1994年发表过(guò)组合的(de)第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受到诅咒的(de)杰作”，也(yě)是“徐太志和孩(hái)子们(men)”专辑中销量最(zuì)少的一(yī)张，就(jiù)是这张专辑让(ràng)徐太志不再(zài)是(shì)大家(jiā)口中的歌手和音乐人那么简单，而(ér)变成(chéng)了最让韩(hán)国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析(xī)和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该(gāi)不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达(dá)了(le)撒旦的信息”的传(chuán)闻(wén)在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专(zhuān)辑(jí)卡带(dài)分解(jiě)后，将卷筒换(huàn)向(xiàng)反方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认，但一部分宗教(jiào)人(rén)士还(hái)是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全是(shì)没有依据的，就是三人成虎的(de)传言所造成大家心(xīn)里一定(dìng)的(de)心理暗示，徐太(tài)志身上(shàng)确实(shí)有一种魅力(lì)会让人莫名(míng)其妙的被他吸(xī)引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了大家还是(shì)都(dōu)喜欢凑热(rè)闹罢(bà)了，一点会冀g是河北哪里的车牌引起争(zhēng)议的新闻被放大都会给(gěi)当事人(rén)造(zào)成无法挽回的(de)后(hòu)果(guǒ)与影响，以后大家(jiā)如果再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要(yào)多思考(kǎo)思考再(zài)决定要不要站队。

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